这是一个冬天的晚上，人家都在家里面吃东西，坐在火旁取暖。而卖火柴的小女孩却穿着简陋的布鞋在雪地里走着，她的手和脚都冻得通红通红。于是，他就坐在一个暗暗的角落里。从自己的包里拿出一根火柴，轻轻地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己变得暖和起来，可每一次擦亮火柴，每一次又会被大风吹灭。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。当她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了尽头，她的灵魂被她的奶奶带到了天堂。这时候，我被深深地打动了。

我想：现在生活条件是那么的好，而我们却不珍惜。就连童话里的许多人物，都是那么珍惜自己所处的环境，而我们却是那么的浪费。我们现在是过着衣来伸手，饭来张口的生活，根本不用我们去挣钱，根本不用我们去劳作，所以我们认为一切都是应有的，我们根本就不在乎!

因此，我们一定要好好学习，珍惜我们现在的生活条件。我们现在不好好学习，就不会有好的明天。如果我们不把学习当回事，我们就对不起父母，更对不起自己!我们要学习童话故事里吃苦耐劳的农夫，而不是学习贪婪无度的渔夫妻子。故事里许多人物都经历过困苦的磨历，我们要在光明和快乐中越飞越高，飞到我们幸福的彼岸。这是我们一个共有的愿望，这是我们对新一代的希望在她当时所处的生活条件下，这就是痴心妄想，从来不可能的。她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。但上帝是怎样的呢?他也不灵。这就是时代带给她的思想所带来的局限，也是他作为一个同情人民的作家的苦恼。

梦中小镜的读后感篇2

?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

梦中小镜的读后感篇3

随着我国经济的发展和社会的进步，我国的交通工具逐渐增多，变的越来越方便。就因为有了这些交通工具，人们的生命才一步步受到威胁。为此，我们学小每周在集会上都讲安全，让我们不要对安全漠不关心。

老师曾带领我们去学校的播放室里看过一次有关安全的影碟。那里面全部都是因为交通安全而失去双腿及生命的孩子。看了那些影碟后，我深深地为那些与我同龄的小孩子感到惋惜，同时也让我明白了交通安全的重要性，使我懂得了“交通安全要注意”的道理。

交通安全时时萦绕着我们宝贵的生命。我们学校每周都讲安全。就是让我们注意交通安全，可仍有一些同学对安全不重视，他们以为那些事没什么大不了，可你们想过没有，真正遇事的时候会怎么样的情景。危险动作有很多，危险就在我们身边，只要我们每个人都注意交通安全，那么，我们的生活一定会更加美好。

我虽然没有亲眼目睹过那些不注意交通安全而遇到意外的那些人的后果，但我们班就有一个人，因为交通安全而受到了伤害。她是我的一个朋友，那天，我们班有许多人骑着自行车去买课外辅导资料。当然，我的这个朋友也去了，在回来的路上，右边有许多车，她就往左边来的一点，就在这时，不幸的事情发生了，前面一个骑摩托车很快的人飞奔了过来，和我们班的那个同学撞在了一起，后果严重。

我想：我们大家身边肯定也有一些类似的事情，那些不注意交通安全的人都有了自己意想不到的遭遇，我在此呼吁大家：“交通安全要注意，我们的生命只有一条，它是宝贵的，独一无二的”。

梦中小镜的读后感篇4

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，锦衣玉食。饭来张口，衣来生手。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不要再奢侈，不要再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，长大后能回报父母，回报社会!

梦中小镜的读后感篇5

夏天游泳，是人们喜爱的体育锻炼项目之一。然而，不做好准备、缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。为了确保游泳安全，防止溺水事故的发生，必须做到以下几点：

1、不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳。选择好的游泳场所，对场所的环境，如该水库、浴场是否卫生，水下是否平坦，有无暗礁、暗流、杂草，水域的深浅等情况要了解清楚。

2、必须要有组织并在熟悉水性的人的带领下去游泳。以便互相照顾。如果集体组织外出游泳，下水前后都要清点人数、并指定救生员做安全保护。

3、要清楚自己的身体健康状况，平时四肢就容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的准备，先活动活动身体，如水温太低应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳；镶有假牙的人，应将假牙取下，以防呛水时假牙落入食管或气管。

4、对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要贸然跳水和潜泳，更不能互相打闹，以免喝水和溺水。不要在急流和漩涡处游泳，更不要酒后游泳。

5、在游泳中如果突然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。

6、在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼叫同伴救助。

梦中小镜的读后感篇6

“……土坑里弥散着一股腐烂的气息，看得见二十六年前埋进去的战象的残骸，红土里，好像还露出了白色的象牙。嘎羧那对象牙，也因挖掘土坑而被沙土磨得锃亮，在晨光中闪烁着华贵的光辉……”这是沈石溪的动物小说《最后一头战象》的结束语，描写了象的悲壮。《最后一头战象》与沈石溪别的动物小说一样，分别写了大象、野猪、狗熊三种动物，并向我们展现了沈石溪与这三种庞大无比的动物格斗与相处的故事。而其中《最后一头战象》这篇短文更体现了象美好的性格。

解放前的西双版纳，傣族首领有一队战象，在一场抗击日寇的激烈的战争后，只有一头名叫嘎羧的公象幸存，放在沈石溪住的寨子里养了二十九年后，嘎羧预感自己离死亡不远了，讨回了自己的`象鞍，离开了寨子。一般老象临死回去自己种族的象冢里长眠，而嘎羧却走向了自己战死同伴的冢里，安息了。

我完全被融入在沈石溪的故事里了，好像我就是嘎羧，这就是沈石溪小说的魅力之处。他让我们感受了大象那种牺牲、伟大感，又油然升起一种敬畏之心，也对沈石溪职位高才能的动物小说家而佩服。

当然，这本书里还讲了野猪和狗熊呢。虽然人们把它们比作坏蛋，可也有好的一面，主人要和它们亲热就亲热，要友好就友好，若是主人发火了，它们也会屈膝坐下，静静地听候主人的发落，真是一群可爱的东西。这本书最让人感叹的是动物对人的爱，它们爱我们，但有些人却昧着良心用残忍、血腥的手段去杀害它们，真是“禽兽不如”。

让我们和自然界的生物们和平共处，共同爱护我们这个生机勃勃的世界吧。

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