故乡是一个港口，出海千里的船口，终会回到他的怀抱;故乡是一棵大树，为小草.小花们遮风避雨;故乡是大海，千万条小溪奔向它……当你孤独时，故乡是你寻找关怀的对象;当你伤心时，故乡是你倾诉苦楚的地方;当你开心时，故乡是你共享欢乐的地方;当你成功时，故乡是你坚实而牢靠的后盾……美不美故乡水，亲不亲故乡人。只有在这个养育你的地方，才可以找到心灵上的寄托，它永远是你的牵挂，你的根。

在《端午的鸭蛋》中，汪曾祺先生仅仅对家乡的鸭蛋就有说不完的乐事。那小小的鸭蛋有什么好写的呢?人家都说“爱屋及乌”，所以当你对自己的家乡有一片赤诚之心时，你便会爱上它的一草一木。它的`一切都将是你心中的珍宝，所以汪先生才会钟爱家乡的鸭蛋以甚于对它有写不完的趣事。

“当有人问他的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：哦!你们那里出现鸭蛋!”可见作者故乡的鸭蛋很有名，它在作者心中足以代表故乡。与别处的鸭蛋相比，作者家乡的鸭蛋更加美味。

高邮的鸭蛋而且平淡有味。在吃鸭蛋时，作者运用了一些细节描写，幽默的写出了鸭蛋的特点，充满生活气息，亲切而自然。

作者把一切的爱都集中在一个个小小的鸭蛋上，单是一个小小的鸭蛋就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如许滋味?

这篇文章给我的印象很深。每次看到都会忍不住想到那远在一方的她，那个给了我一个难忘.快乐的童年的她。

虽然她不能代表我的故乡，但她在我的心中却代表我的家乡。

她是奶奶家门前一棵高大的粗壮的梧桐树。从我记事起她就已经很高大了，她的树头很茂盛，将大半个屋顶都遮住了。那一个个比巴掌还大的叶子，层层地铺叠着，爷爷常说如果雨下的不是很大，那么这棵大树可以挡风遮雨。

当爷爷奶奶都下田时，我就坐在大树下，在地上画画，画树叶，画小人……有时还跑来一两只小鸡，便开始了老鹰捉小鸡……在她的保护下，我可以安心地玩乐。

有时候也会有小伙伴陪我一起，我们便在大树下跳跳绳，跳格子……她似乎也在和我们一起欢呼呢!放学后，我都是搬着凳子到树下做作业，在她的监督下，我更加认真，细心的完成作业。当我开心时，她随我欢呼;当我伤心时，她给我温暖的怀抱;当我成功时，她给我忠告;当我失败时，她不断给我信心……一天天，一年年过去了，在她的看护下，我渐渐长大。对于我来说，她已不再仅仅是棵树，她就像亲人一样。

离开她已有四年了，不知道她现在如何?还是像松一样立在那儿吗?给奶奶们带来了许多方便吗?是她让我的童年不是孤独的，不是单调的，她成就了我一颗完善的心。我心目中的她与汪曾祺先生的文章中的鸭蛋是一样的，她是我心中的牵挂，是我的根。

《端午》读后感篇2

五月五，是端午，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。每当小孩子哼唱这首儿歌时，就是端午节来到之日。

又到了五月初五，本是我最盼望的节日，可这个端午节我过的却不太快乐。中国的端午节，是为了纪念伟大的民族英雄屈原而由来的，但年年过端午都是一种模式——吃粽子。基本端午前吃，端午吃，端午后吃。甚至让人吃得呕吐，想一想身边的人更喜欢过洋节，比如圣诞节。这是为什么呢？我在思索最后我总结出了三点：

一是因为大家没过过觉得十分好奇。

二是以为国外的'节日形式丰富多彩，在圣诞节让小孩子会得到礼物。

三是人们都觉得国外什么都好，这种崇洋媚外的思想日渐侵蚀着我们的大脑。

所以人们觉得洋节好。但中国的文化历经千年的沉淀，才演变成为民族之魂。那怎样才能让人们参与进来呢？也许只要把内容在丰富一下，就会让更多的人来参与，比如在端午节时，在江边举行吃粽子比赛，包粽子比赛，寻粽子比赛……可以激发人们来踊跃参加，这样不但可以让这种文化承传下去，还很有趣。

让我们把中国的传统节日传承下去吧！我相信，每年的端午节都会有一种相通的味道，属于中国人的味道，这淡淡的芳香围绕在我们每一个中国人的身边，如同粽子一样绵软、香甜，又好让粽子那清香悠远……

《端午》读后感篇3

夏天，格外炎热。每当我想起“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”这句诗词，我就想起了端午节……

一个平静的下午，袁老师带领着我们来到德林。首先给我们讲了讲，有什么花可以往香包里装，第一种是茶，第二种是合欢花，第三种是艾草，第四种是……

在这几个花，其中我最喜欢合欢花。“合欢”其中有欢字，欢表示快乐和高兴，我希望我以后每天都开开心心的。

在袁老师讲解时，我发现了一旁的香囊，我一眼就注定了一个蓝色的香囊，上面绣着两朵紫罗兰，一旁还绣着四大字“高洁淡雅”我感觉不管谁带上了这个香囊，走到哪里都彬彬有礼。

开始选香囊了，我就拿到了那个蓝色的香囊，拿在手中，我就不停欣赏着他的样貌，我看的痴迷时，袁老师说：“可以装香包了！”我慌忙的跑过去，生怕抢不到位置。

开始装香包了，袁老师首先给一人发了一个白色小袋子，把香料装进这里面。我首先抓了一大半的合欢花，刚抓起来，袁老师说：“多的可以多装一点，少的就少装一点儿，因为后面还有很多人。”我看了看手中的合欢花，把手抖了抖，抖去了大半的.合欢花，最终将一点儿合欢花装进袋子里，又抓了些艾草、驱蚊草、茉莉茶……在最后快装满时，我发现驱蚊草的下面还有一些药材，好奇的我就装了点儿中药。

装完香料，我就找了一个好位置，把白袋子的绳子绑紧，给他装进香包里。这时刚好夕阳落下，我手握香囊，看着这美丽的风景，吹着温和的风，享受着美好的时光！

《端午》读后感篇4

盼望着，盼望着，端午节终于到了！每到端午节，大家都会想起古代爱国诗人屈原，这一天，是他怀才不遇，愤忧国难投江的日子。因为他，也流传下来了一些美丽的传说，吃粽子就是为了祭奠这位诗人。

这一天早晨七点，我们早早地起床，穿好衣服准备到宋家沟去赶集。我们坐着一辆公交车，车上挤的人山人海。中处非常堵，大概所有的人心情都跟我一样，急着去赶集。好不容易来到会场，妈妈却被一件衣服给吸引了，我抱住胳膊，眼瞪的大大的。这时，妈妈看到我生气的样子，便说：“好好好，我先带你去游乐场玩。”突然，耳边传出一阵阵游乐园的`声音。这时，我回想起原来玩碰碰车时，开车的情景，便忍不住大笑起来，因为我总是撞来撞去，东西南北都分不清了。

我先玩了一会儿跳跳床，玩的时候，我像是一下子飞到了天上，真是太好玩了。

然后我又玩了一下镜子迷宫，我和妹妹进去之后，却怎么也找不到出口，忽然我看到妹妹已经超过了我，我便一下子冲了过去，突然，“扑通”一声，我摔了一跤。慢慢的，终于找到了出口。

接着，我们走出了游乐场，来到了卖吃的地方，那里香气扑鼻，有蛋糕，有饼子……

到了八点，我们只好依依不舍地回家了，真希望下一个端午节快点到来，我爱端午节。

《端午》读后感篇5

端午节，记忆里是飘香的粽子和热闹的龙舟赛。

五月，温暖的风吹来清新的粽叶香。伴随着端午钟声敲响，家家户户开始包粽子了。新采来的粽叶，用热水泡一个晚上后晾干。在里面裹上洗好的'糯米，或是加上红枣，或是加上腊肉，然后下锅蒸。

粽子出锅了。一家人围坐桌前，小孩子总是迫不及待地冲上去拿第一个粽子，也总被烫得呲牙咧嘴逗得大家哄堂大笑。大家剥着粽子，那香味一时间散了满屋，伴着欢声笑语一起飘进人的心里。

吃完粽子，我们就该去看龙舟赛了。

来到梅林祝家村，只见河面被太阳炙烤着，好像下一刻就会燃起大火似的。河上几艘船在争先恐后地向终点冲去，河两边已是人山人海，都在为各自的船队高声呐喊助威。各色的龙舟上，鼓手打着激昂的鼓点，船上的每一个人都配合着鼓点卖力地划着桨。

一艘船上尽管载满了不同的人，可他们却都能步调一致，以同样的节奏在同一时间朝同一方向划桨。他们将各自的力量汇聚成一股巨大的引力，牵引着着船只不断向前。或许他们每个人都不是大力士，但他们懂得团结，所以他们拥有无穷尽的力量，带领他们向前……

端午节伴随着粽香和龙舟欢快地来了，又载着欢声与笑语缓缓地走了。这中间是欢乐，是团结，是中华民族文化的传承。

《端午》读后感篇6

看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。

?端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。

然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。

其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。

“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。

读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。

《端午》读后感6篇相关文章：