若是把《红楼梦》单纯地当_情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的_和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的_，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

高三作文读后感篇2

?围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。能够说，他是一个具有必须民主主义思想的知识分子，可是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找自身的原因。

高三作文读后感篇3

近日读完《红楼梦》，才明确其妙地方在。

?红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描写，而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围雄伟，构造严谨，人物活泼，语言精美，此外还有一些明显的艺术特色，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芳香。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光亮，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平常"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交错着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情况，形成性情“迷人的真实”。

作者善于通过那些看来十分平常的`，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记录的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活泼的刻画。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的精彩造诣，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的器重和研讨，有法国评论家称颂说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和风趣，有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的能力。”

高三作文读后感篇4

听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。

想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)――思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。

当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。

然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者揭穿之后，人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。

“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。

作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。

然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯――这个思想钢印的创造者――的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述――虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。

更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。

高三作文读后感篇5

读了朱自清写的《匆匆》后，我受益匪浅，它使我知道许许多多的道理。

从中，我知道了时间是一去不复返的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。时间犹如钟般发出一阵阵清脆的声音，“滴答滴答”声经常回荡在我的耳边，我知道，这是时间正一秒一秒地减少。然而，我们的生命的时间也一秒秒地减少。

时间流逝得飞快，已是二零一九年了，我们还是无所作为，作为十一岁的我们，有什么作为呢?只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学习知识，把玩手机的时间用来看书，这样岂不更好?

岁月如烟，往事如尘，时间总是在烟和尘的磨练与洗礼中度过的，人也会在其中不断长大，不断的受到时间的约束。我能从这中间体会到什么，又能学到什么?岁月的阴影，可能会永远地留在我的心里，往事快乐的回忆，以及那一张张充满友情快乐的脸，也映在我脑海的深处，值得我深深的留恋。

有人说时间是宝贵的，这句话是完全正确的。时间就是生命，时间可以用来做许多是事，可以用来做许多有益人们的事。但是，我却有一种新的看法：人生是一张纯洁雪白的纸，时间就画笔的颜料。颜料是有限的，纸张却是无限大的。所以我们要尽可能的画上更多的色彩。也只有这样来利用时间，才算有价值，有意义。

啊!我明白了，当每次的日出日落，意味着新的一天的到来，我们要在这时好好地利用时间，不让时间白白消逝在徘徊与犹豫中。而终点是没有人能看见的，更加没有终点。人生没有终点，因为它只是一个生命的循环;而时间有终点，是因为它的颜料有限。

孔子曾曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是呀!一去不复返的时光如河水，日夜不停。我想，世界上什么是最宝贵的?金钱吗?不。时间是最宝贵的。我们看不到时间，也摸不着时间，既然如此，为什么时间是最宝贵的呢?富兰克林曾说：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生的的材料。”正是如此，时间是组成生命的材料，也是世界上独一无二的材料。即使你有亿万财产，但到你死的时候，你除了时间，什么也带不走。所以，时间是最宝贵的。

郭茂倩的“少壮不努力，老大徒伤悲。”岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”等等。一想到这些诗句，我就想到朱自清写的《匆匆》。

读了《匆匆》，让我更加明白时间如金子般宝贵，确总是在我们的不经意中悄无声息地溜走。我们要用有限的生命创造无限的价值。和时间赛跑，做时间的主人，不要做它的奴隶。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们珍惜时间吧!

高三作文读后感篇6

“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”这是骆驼祥子所说的话，也是给我印象最深的一句话。

前几天，我读了老舍的《骆驼祥子》，这本书一直让我难以忘怀。

?骆驼祥子》是老舍小说创作水平的作品，《骆驼祥子》写于抗战前期，以20世纪20年代的旧北京山为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，反映出半殖民地半封建的中国旧社会下层人民的悲惨命运。祥子的遭遇证明了生活在那个年代的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变自己的命运，是根本不可能的。

祥子身上有着许多劳动人民的优秀品质：勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和义气，他还有着对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他要强，不肯服输，做梦都想实现那个理想：通过自己的勤劳和个人奋斗拥有一辆属于自己的洋车。

祥子喜欢车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他的脑海中，有了车也就有了一切。因此，他才会视车如命。他花了整整三年时间攒够了九十六元买来了自己心爱的那辆洋车，但没过多久，那辆崭新的洋车就被士兵们给抢走了，随后，他继续努力攒钱，但命运又无情地捉弄了祥子：反动政府的侦探骗走了他打算买车的所有积蓄。他依然没有放弃，他娶了虎妞，用虎妞的钱买了一辆车，但后来虎妞逝去了，他不得不卖掉车来处理后事。他想买车的愿望最终完全破灭了。他想堂堂正正的做人，想要拥有他所爱的小福子，可小福子因被买到“白房子”而上吊自杀。祥子最终彻底绝望了，他已丧失了对生活的信心和希望，他开始讨厌车子，他讨厌给人拉车，他抽烟、喝酒、赌博，走上了堕落的道路。

看完整篇文章，我又产生了一个疑惑：到底是什么使善良、淳朴、勤劳、有理想的祥子走上了这个堕落的道路呢？仔细思考一会子才明白：造成祥子悲剧的根源就是那吃人的旧社会。

原来善良、淳朴、勤劳的祥子为了自己的理想而不断地努力攒钱，但他的命运和理想却不断地受到摧残，这其中既有抢她车的士兵、骗走他所有积蓄的反动政府的侦探、不给仆人吃饭又狠毒的杨太太、总是压迫他的虎妞、捉弄他的陈二太太等。这些狠毒的社会渣滓不断地摧残祥子、打击祥子，甚至毁了他的理想，使他变成了懒惰狡猾、极端自私、无赖的行尸走兽般的幽魂，走上了堕落的道路。

看完骆驼祥子的一生经历，我感到佩服，又感到遗憾。他的优秀品质值得我们很多人学习与敬佩。遗憾的是祥子面对那悲惨的命运还是最终还是选择了放弃，他终归是没能战胜自己。在生活中，我们应该把握好自己的每一天，面对困难绝不能放弃，面对理想绝不能半途而废。我们绝不能失去自我，否则，就会成为一个堕落的人。

高三作文读后感篇7

寒假里，我利用课余时间，完完整整地把《三国演义》看了一遍，《三国演义》讲述的是东汉政权瓦解后三个国家三足鼎立，相互牵制并发生战争，最终司马昭结束三国分裂状态，统一中国。在这本书里，有很多人物都是人中龙凤，聪明并且骁勇善战，但是，我最佩服和欣赏的人是诸葛亮。我对他真是赞叹不已。

诸葛亮是个将才，在军队中起到很好的领导作用。有一次他带着五千骑兵去送粮草，突然斥候赶来报道说，司马懿带领了15万大军，向西城蜂拥而来。诸葛亮身边没有可用之大将，只有2500名老弱残兵驻守城中。他身边的几位文官听到这样的紧急军情急得团团转，不知所措。但是诸葛亮却传令：“将旌旗尽皆隐匿，打开四个方向的城门，每个城门里派20名老兵打扮成农民的样子打扫街道。”他自己便携带着古琴和两位琴童，微笑着坐在城楼上弹琴。司马懿的军队来到城门前，看见大门敞开，反而起了疑心，怀疑诸葛亮是诱敌深入，不敢进城，他们担心城内有埋伏，于是反而退兵40里地。这就是著名的三十六计之一——“空城计”。“空城计”是诸葛亮利用司马懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百战不殆;更重要的是，这次空城计考验了诸葛亮和司马懿所能承受的心理压力，诸葛亮完胜司马懿。

诸葛亮不仅聪明，而且还非常忠诚。《三国演义》中白帝城托孤这段故事说的是当时刘备病危，召诸葛亮和李严托孤。名为托孤，实为禅让，君王之位有德者得之。诸葛亮哭着说发：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”这里展示了诸葛亮对刘备以及他儿子忠贞不二，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。在我看来，诸葛亮是一个非常有能力一统天下的人才，但是他没有野心去取代刘禅，反而是一心一意地辅佐刘禅，他的忠心日月可鉴，这让我非常佩服。

最后，诸葛亮的聪明才智也让我大开眼界。古代没有汽车飞机可以快速运输各类军需用品，在人力不足的情况下，诸葛亮发明了木牛流马，书上木牛流马的介绍：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少。从书上的叙述来看，木牛是相当于发动机的设备，流马只是个装载东西的设备，相当于汽车的车厢。在蜀地行路难的实际地理环境中，木牛流马为蜀军运输粮草做出了很多贡献。诸葛亮还自己设计了诸葛连弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，诸葛亮改装设计后的连弩，可以连续发射10支箭，大大提高了蜀军的战斗力。

诸葛亮聪明又忠诚，而且有很强的统帅指挥本领，他是千古以来不可多得的人才，所以才能在历史的长河中流芳百世，值得我们后辈学习。

高三作文读后感篇8

中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

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