该书花了五、六天时间看完的（咱是学生得上课、自习啦等等）。总体觉得是不错，不仅仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错！很唯美，很清新，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤独，把玩无奈！因为，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。可是，寻求理解的'努力是徒劳的，相互理解是不可能的。于是，与其勉强经过与任教往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。

小说是主人公渡边的回忆，回忆自我年轻时代读大学时发生的事情。而时下，我们都在读大学，跟主人公很相似。但我很羡慕渡边的自我、潇洒、随意。他生活中不会出现父母的影子，周围没有认识的人，唯有的是一个死去的朋友的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这样简单的生活，简单的日子，却让我向往。每周空闲时间打工以维持日常生活费用；抽空去各地走走，算是旅游；周日与死去的朋友的恋人轧马路，等等。

我很喜欢旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是需要勇气与决心的，也需要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。

看完书后的一个明显的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是个性变态。我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为？除非你不是男人，或者自身有问题。

以前也耳闻过大和民族的这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的认识。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在高校中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊讶的。本人单身，活了一大把，还没有经历过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一无所知。只是爱好读报，还明白高校中不少学校内安放了自动售安全套的机子。

永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症--刚强者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不愿应对这本书的原因有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人忧郁的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的--“所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。”--入木三分！村上用八十年代的笔触去缅怀六十年代的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的'无望，时空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪所有的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发现，身旁只是多了几件新奇的物什--那新奇随着时间的流逝也会消失殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。

一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满足他们三个愿望。饥饿的农夫立即说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么浪费了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：如果给我三个机会，我的愿望是什么？第一个念头是我要健康要欢乐，远离失意。细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏欢乐的时刻；没有失意的衬托，我的得意和欢乐岂不乏味？

罪与罚的读后感2000字篇2

还是在学校念书的时候，我就曾经看过《呼啸山庄》这本书。当时年纪还小，涉世不深，也没有经历过感情上的波折，所以对大凯塞琳、希斯克利夫和林顿之间的情感纠葛觉得很有些不可思议。如今重读这本书，心中感慨很深。

艾米莉笔下描绘的究竟是一群什么样的人啊!他们生活在荒原上，感情强烈、执著，不加任何掩饰，有时甚至达到了残酷、惨烈的地步。

漂亮的女主人公凯塞琳出生在一个古老的，逐渐败落的农场主家庭中。父亲在世时家庭生活还是比较温暖的。家人的疼爱和周围的自然环境使她养成了任性、放纵、调皮而又善良的复杂性格。她会像个野孩子那样在荒原上狂奔，不停地发脾气，惹人生气;也会安安静静地坐在你的身边听你讲故事，或是陪着你流泪、安慰你使你不再伤心……如果不是希斯克利夫的出现，她也许会就这样慢慢长大，然后找一个爱她的人(如林顿)安静、富足，在旁人的眼中甚至是美满地走完这一生。可是宿命是无法抗拒的，她遇到了一个“比她更像她自己的人”(凯塞琳语)——希斯克利夫，正是这个人改变了她的一生，让她的感情大起大落，最终在极度的痛苦中结束了自己短暂的一生。

说到这里，我们必须来谈一谈文中真正的主人公——希斯克利夫。这是个谜一样的人。他的出现就极富传奇色彩：他是凯的父亲老恩肖在去利物浦时捡回来的流浪儿。他无父无母，说不清来历，只有与众不同的黑皮肤、黑眼睛、黑头发让人猜测他可能是印度或吉普塞人的后裔。这个来历不明的孤儿，让老恩肖的家发生了翻天覆地地变化。首先是这个孩子孤僻、内敛的性格并不讨人喜欢，家里的其他人包括仆人都会有意无意地排斥他、欺付他(只有凯塞琳除外，她和希斯克利夫相处的很融洽)。其次是老恩肖对他产生的奇怪的感情：晚年的老恩肖非常疼爱和相信希斯克利夫，生怕别人会对他不好。而老恩肖的这种态度引起了他的儿子——辛德莱的强烈不满，两个孩子之间已经到了水火不容的地步。为了保持家庭的和睦，老恩肖把儿子送到外地去念书，意图平息纷争，却不料为日后种下了更大的祸根。老恩肖去世后，辛德莱回来成了家庭中的主人。新仇旧恨涌上心头，再加上无人约束，辛德莱将自己心中的愤恨加倍发泄出来，希斯克利夫的处境就可想而知了。不但如此，辛德莱的妻子体弱多病而且有些神经质，她情绪上的不稳定严重地影响了辛德莱，而辛德莱又把这种痛苦转嫁到了希斯克利夫和想帮助希的凯塞琳身上——此时的希斯克利夫已经沦为家里不花钱的奴隶了。现实的残酷，在希斯克利夫幼小的心灵种下了仇恨的种子。所幸凯塞琳始终对他不离不弃，与他患难与共，这让希的心灵得到了极大的慰藉。

随着时间的增长，恶劣的环境让希斯克利夫成了一个野蛮、粗鲁、贫穷、下贱的人，而凯塞琳痛苦地看着希的变化却无能为力。她已经意识到如果和希生活在一起他们将沦为一文不值的乞丐。凯不甘心沦落于此，她要想办法改变自己和希斯克利夫的命运，她要让希能够堂堂正正地做人。这时，俊美，优雅而又富有的林顿出现了。他不可救药地爱上了凯，甚至愿意忍受凯的粗鲁和坏脾气。凯决定嫁给林顿，以达到帮助希的目的。但这个决定的做出是极为痛苦的。正像凯塞琳自己说的那样“我对林顿的爱就象林中的绿叶，时间会让它逐渐褪色;而对希斯克利夫的爱却象永久长存的岩石，并不供你赏心悦目，却让你少不了它。我就是希斯克利夫!他时时刻刻在我心里。”“不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是一样的，而林顿的却大不相同，像月光和闪电，像霜和火一样不同。”凯塞琳的决定深深地刺痛了希斯克利夫，他知道了凯的决定后失踪了。而他的失踪又深深地刺伤了凯。他走后，凯大病一场，身体与精神状态一落千丈，极不稳定。

几年后，已嫁做人妇的凯又见到了暴富的希斯克利夫。就象他的身世是个谜一样，没有人知道他是怎样发家的。他的出现让凯塞琳极为惊喜，她竭力想让林顿一家接纳希，她甚至利用林顿对自己的感情，强迫她的丈夫做到了这一点。但此时的希斯克利夫已经不是当初那个任人宰割的穷小子了。除了对凯塞琳的爱随着时间的增长越来越深厚以外，他对辛德莱和林顿的恨也越来越深。希斯克利夫开始不择手段地报复这两个家庭的其他人。希的疯狂地报复让凯极度的痛苦，更让她身体遭到了毁灭性的打击——她不但患上了危险的脑膜炎，而且精神方面也面临崩溃。最后希斯克利夫强烈的爱憎终于将他最爱的人送上了绝路——凯在受到强烈的刺激后，精神彻底崩溃。生下不足月的小女儿后，她在既不认识林顿，也不思念希斯克利夫的状态下永远地离开了这个让她留恋又让她诅咒的世界。

凯塞琳的离开深深地伤害了两个男人——希斯克利夫和林顿。但是同样的伤害却在两个生活际遇完全不同的男人身上产生了不同的效果。林顿顺从了命运的安排：他不再计较别人给他的伤痛，能够到另一个世界与凯塞琳相聚，成了他最大的愿望。他平静地生活了下去，将所有的爱给了小凯塞琳，让她无忧无虑地健康长大。而希斯克利夫则正好相反。凯的离世，将他对这个世界最后的爱和牵挂都带走了，他的内心充满了绝望和痛苦——他需要给自己活下去找一个理由，于是将两个家族的财产据为已有，从精神和肉体上彻底摧毁两家的后人，成了他继续留在这个世界上的唯一理由。他残酷地对待辛德莱的儿子哈里顿和林顿的女儿小凯塞琳，甚至连自己的亲生儿子也不放过——由于是林顿的妹妹的孩子的缘故，他更加残忍地对待他。他在利用自己的儿子得到了林顿的财产后，就任凭身患重病的他自生自灭。

至此，似乎一切都在希斯克利夫的掌控中：他成功地将仇人之子踩于脚下，让他们加倍偿还他们父辈欠的债，他应该感到志得意满。但事实上他丝毫没有感受到成功实施报复活动后的快感。面对和姑姑越来越像的哈里顿，及他和小凯塞琳之间产生的纯真爱情，让希斯克利夫越来越不安，因为他在两个年青人身上看到了自己当年的影子。希斯克利夫开始想方设法躲开这两个年青人，因为这两个人让他产生的联想实在太过于痛苦。强烈的复仇愿望和天良把希斯克利夫的内心变成了地狱。

希斯克利夫不想复仇了。他做到了他想做的一切，可到头到来却发现自己变得更加空虚——他不再想吃饭、睡觉，一切的日常生活都对他失去了吸引力，凯塞琳的幻象如影随形，时时刻刻纠缠着他——这曾经是他梦寐以求的。最后希斯克利夫出人意料地死了，在他正当壮年的时候，追随他的凯塞琳于地下——甚至连医生也对他死于什么疾病感到莫明其妙。我只能说希斯克利夫的死不是肉体上问题而是精神上的毁灭，就象一个人已经完成了在这个世界的任务，应该到另一个世界去了那么简单。从某种意义上说，希斯克利夫是一个真正的强者：他不但主宰了自己的生也主宰了自己的死，虽然他使用的方法过于残酷，让人憎恨。

纵观《呼啸山庄》中这三个年青人的爱情悲剧，其实和他们自身的性格特点密不可分的。

凯塞琳是一个善良而娇纵的女孩。她用生命爱着希斯克利夫，但她无法忍受一无所有的生活。她试图通过自己的婚姻帮助自己最爱的人，但她却不明白感情是双方面的。她以为自己牺牲自己帮助爱人是一种崇高境界，却不知道这其实是一种最残忍的背叛，是她的绝情造就了后来的希斯克利夫。也许直到死她都不明白自己才是这场感情悲剧的制造者。

希斯克利夫从一开始出场就是一个不讨人喜欢的人，等到成年的他再出现时简直就成了一个复仇的工具，一个被恶魔附身的人。但其实他是这个故事中最可怜的人。从小孤苦伶仃，被老恩肖收养后又遭人嫉恨，被人虐待。而老恩肖看似疼爱的做法，恰恰为他离世后无人照顾的希斯克利夫带来了深重的灾难。常年生活在非人的环境中使希斯克利夫养成了冷酷、坚忍、顽强的性格。如果说在他的生活中还有一点希望和温情的话，那就是凯塞琳——他活着仿佛就是为了凯塞琳!后来凯的绝情背叛对于希斯克利夫来说无疑是一场灭顶之灾：凯让希斯克利夫不再相信任何人——虽然他依然深爱着凯，但在潜意识还带着强烈的恨。所以当后来再和凯相遇时，他的感情是非常复杂的。从理智上来说，他并不想伤害岂塞琳，因为这是他唯一爱过的人，而且就在她背叛了他以后，他依然爱她;但是由于她的背叛，他也恨她，所以，当希斯克利夫在实施他的复仇计划时，他也在有意无意地伤害着凯塞琳，从而加速了凯的死亡。人们常说爱有多深，恨就有多深。希斯克利夫的爱像波涛汹涌的大海，永恒而深邃;他的恨像愤怒咆啸的火山，足以摧毁一切。这种如水火相遇般强烈的感情，到后

来不但摧毁了别人也摧毁了他自己。可以这样说，希斯克利夫这一生都生活在邪恶和良知的痛苦交锋中，无论胜也好，败也好，他注定都是最后的输家。

罪与罚的读后感2000字篇3

一连读了陈春花教授的两本书，真真的感觉受益颇大，尤其是观念上。这两年，一直开车，坐地铁比较少，全年读下来的书屈指可数。看陈教授的书，里面有很多引用各个书籍的语言或观点，让我很惭愧，于是就制定了新一年的读书学习计划，目前正进行中。做人力资源管理工作已经很长时间，宏观层面上对企业文化和企业战略也越来越感兴趣，微观层面上对组织成员的思想状况也希望能够探寻。不多说了，就谈几点自己的感想吧。

个体与组织的关系到底如何。我非常赞同陈教授在“组织管理四大命题”一章讲到：“组织是为实现个人生存目标和组织目标而存在的。组织存在的关键是个人对组织的服务，即对组织的目标有所贡献的行为”。纵观目前中国企业，大致可以有这么几类，市场活力的现代化公司，以华为、阿里巴巴、小米、腾讯等为代表；有市场竞争力的现代化公司，以联想、海尔、为代表等等，涉及公司名称本来就不好，因此不多讲了。可以这样说，企业能不能在极具变化的市场环境取得成功，关键在于人才，然而，中国人力资源优势就在于人才，所以，我认为企业的人才资源的差异是存在的，但还不至于造成企业在市场的差距很大，核心的问题在于机制问题，也可以说是根本性的制度差距。一来企业给予人才的成长空间、平台是否足够。很多时候，我们看到了人才到一些企业活力不足，就是因为企业在开始时就没有想清楚自己需要什么样的人才，让已经进来的人才做什么样的工作，所做的工作是不是已经发挥出了最大，企业能为人才提供怎样的帮助和支持等等，如果从企业的领导到业务部门能够一一梳理清楚，我想人才的选用育留都是简单的事情。二来企业是否有明确的组织目标。很多人可能会笑，其实这是一个很严肃的问题，因为目前能够将自己的目标制定清楚、价值观十分明晰的企业是很少的，企业盲目就会造成人才无所适从，工作目标也盲目，这是很大的资源浪费。三来企业到底如何看待人才。尊重人才的氛围如何形成，并一以贯之的执行下去，如陈春花教授讲的“水样的组织”，只有组织没有结构，每个人都能够贡献才能，每个人都相信组织的力量。

谁能怎样能激活个体。陈春花教授写到“组织中的任何一个成员都是独立的个体，但其活动是非个人性质的，其依存于整个组织的活动，和组织的其他成员以及整个组织活动休戚相关、相互联系、相互影响”。可见，组织与个体是相互依存的。那么，谁能激活个体呢？我认为应该是三个方面，一是个体本身，没有一个积极的个体，激活的效率是没有意义的，因此积极的个体对组织很重要；二是个体的上级，沟通的频率/效果，工作氛围营造，工作任务分配，说到底是个体的上级或所在部门决定的，因此上级在激活个体方面应发挥作用；三是组织。陈教授说，企业可持续发展的核心是激发人：激发人的主人翁感，激发人内在成长的驱动力，激发人担当责任从而获得成就。组织要在根本层面来激活个体，比如企业文化的形成，制度设计，职业生涯发展等多个方面，让个体体会到组织给予个体的关注和认可。再者，怎样激活个体？这是一个很大很宽泛的话题，《激活个体》里面提了很多，像平台、开放、协同、幸福感等等，其实根本的就是两点，一是给予个体自由和价值实现的机会，二是给予个体保障。我们不能讲任何一个人看作是圣人，应该从人的本性出发，有限度的满足要求。其实，任何事情的出发点和落脚点都离不开人性，搞清楚了也就做对了。

假如给我一个企业，我会怎么做。这是我给自己的命题，就激活个体浅谈自己的认识。分两方面说吧。一方面是，企业层面的，要将企业的目标、远景和价值观清清楚楚的表达出来，让公司上下都明明白白清清楚楚，其中价值观方面一定要突出公司员工的主体地位，将企业与员工牢牢的拴在一起，不是思想的统一，是思想的百花齐放，行为的协调一致。另一方面是，个体层面，要创造新型组织结构，充分给员工表达机会，关注个体作用，激发个体激情，满足给他价值实现愿望，简单一句话就是多和员工交流和见面，让他知道有人看到了他。

浅薄一点认识，大家一起交流。

罪与罚的读后感2000字篇4

很早就读过老人与海这篇文章，觉得很励志，便试着写了很多关于它的文章，原来是在学校里读的，那时候在学校时间紧，也没怎么读，没什么心得;在寒暑假里，我终于有机会把这本名著一次又一次的细细品读，在细细的体会中我感想颇深，仿佛不是在阅读似的，那是在阅读一颗顽固的心，一个赤红的心，一颗让人热血沸腾的心，那每一处画面，每一处惊心动魄的角落。那是我后来的又一遍品位中体会到的，我的感怀也由此开始。

在简练的文字，配上扣人心眩的叙述即使不长的小说，也能牵动着读者的心，也能写出灿烂的精彩。“老人与海”在海明威的思绪中流转，对它表达的感情，一直是那么炽热，不曾冷去了。

还记得我们高二时学习的王勃的流传千古的《滕王阁序》，记得里边这样一句话：“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚;不坠青云之志。这不仅是一个人的志向，也是老人在圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一样的.美丽，还是对人生的一种感悟。当这个太空里的天平达到平衡时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是一种很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气去面对失败呢?难道失败真的比死亡还可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不灭的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的抵抗，与命运的对抗，在灵魂的攀爬中用灵魂说尽无量真言，在与世界的斗争中做到未名斩佛，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。

远航千里，深入大海，为的只是一条鱼吗?说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在改造世界中无论取得多大的成就，却不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人都会有缺陷，当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去顺从他的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及勇气和信心的胜利者，从世俗胜利观的角度去看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼给吃了，他只是带着大马林鱼的回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他战胜了一切并回到了岸上。

由此，我深深地感悟到人类是最强大的，当在危险中，在自己强烈的意识下人类便拥有了强大的力量，便拥有了因为老渔夫这样一次又一次地向限度挑战的人，超越自己，一次一次挑战人生。老渔夫敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心。他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。小说中老人说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”正因为老人拥有了这样的坚定信念，才坚持到了最后，即使他没有获得什么，可他的内心充满感慨。无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了。因为他生命的价值已在那艰辛的搏斗过程中得到充分的体现。

一个人的身体可以被毁灭，但意志不能被毁灭。外在躯壳可以被折磨，内在的意志却是一根金光夺目的支柱。一方面的倒下，恰恰是另一方面的战胜，在一个犹如梦境的场景中，一定会出现胜利的局面，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神局面。这，是伟大。

一个人是不是必须有强壮的身体，流传千世的事迹才能成为英雄，但这些或许不是最重要的，甚至可以说是可有可无。一个英雄所拥有的是精神力量的巨大。所谓英雄，敢做常人不敢做之事，敢言常人不敢言之事，他坚强刚毅，次战次败。他主宰着自己成为一个永不言败的人，没有失败的经历，没有失败的概念，自信，坚持，不懈，一个人的故事，一次人生的启迪。

我觉得英雄离我太遥远，但是距离产生美，而美又在我们身边。我不是英雄，但我有英雄之志，这就够了，它告诉我的，并不是事迹，而是精神和品质。它的存在是我奋斗的动力，或许我已碌碌无为，但我不会停止成功的步伐，也不会让我追梦的凤凰堕落。不屈从于困境，不低头于失败，脚踏实地坚持不懈，一直努力前进，这是我该做的。

沉思之中，我才发现，所谓“老当益壮”，“壮”是一个人的努力，他或许在现实中失败，但在精神上达到了巅峰。人生本来就是一种无止境的追求。只要我们曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，即使它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们就是一个胜利者。

这本书让我感受到那种为自己奋斗的喜悦，明白了人生不能那么懦弱，追寻自己的梦想就一定要坚持不懈，不断努力。

罪与罚的读后感2000字篇5

?名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢˙为什么正常人做不到的事，他却能做到呢˙这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢˙在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

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