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北京卷高考满分作文篇1
静静地、悄悄地、无声无息地,入秋了。
一切都安静下来了,春天的活力、夏天的热情,全让秋姑娘,赶到九霄云外[注: 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。]去了。
顺德的秋味并不如北方的浓郁而纯正,这就好比顺德人的性格一般,不焦不躁,温文尔雅[注: 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。]。顺德的秋天只适宜那些真正会品味它、感受它的的人享受。
偶尔吹过一阵秋风,枯黄的落叶一片、一片,随着风打着旋儿,缓缓飘落。它们经历了冬的孕育、春的萌发、夏的成长,此刻,已到达了生命的最高峰。如同一个个婀娜多姿[注: 形容姿态柔和而美好。]的精灵,在一片寂静中翩翩起舞[注: 形容轻快地跳起舞来。],享受着最后的自由,最后,落叶归根[注: 飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。]。
顺德的秋天是闲适安谧的季节,它到来时不会惊扰你,而生活在其中的人们,又怎忍心去扰乱这份难得的静谧呢?几多风雨几多秋,倘若有了雨的相伴,秋天便更别具一番情味了。
不知何时,落起了秋雨。秋雨没有春雨的轻柔、没有夏雨的猛烈,亦没有冬雨的冷峻。湿湿的、凉凉的,迎面袭来的舒适妙不可言[注: 形容好得难以用文字、语言表达。]。在秋雨的凄清中,绝不以三五成群[注: 几个人、几个人在一起。]大声嚷嚷奔跑在雨中,只宜于那些有生活情调的人细细品味。
调皮的雨滴迫使路上的行人撑起了缤纷的雨伞。此时,我更爱站在阳台上。放眼眺去,乌黑的柏油路被花儿般的伞代替,一条花汇成的海洋缓缓流动着。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。顺德虽没有与生俱来的金黄稻田,但却充分地在秋菊上体现出来。火红的、嫩粉的、金黄的、墨绿的、淡紫的,五彩缤纷,大如团团彩球,小如盏盏花灯,千姿百态。此刻的秋菊,仿佛要把所有的生命,献给秋,献给金黄的`秋天!
顺德的秋夜亦充满着淡淡的秋味。柔和似絮,轻匀如娟的浮云,簇拥着莹莹皓月从海平线冉冉升起,朦胧的光辉把周围映成一片光晕,若有若无。听着月光的抚慰,那颗在白日被熏染的心灵此刻可得到净化,在安谧中积累生活的勇气。
顺德的秋味并不浓烈,只是带着几分淡淡的秋意和几缕疏疏的凄清。其实,四是不同,个人感受亦不同,人们大多用心情去体贴无言的自然。所以,春花灼灼,难免有林黛玉的葬花之悲;秋色似火,亦有欧阳修夜读之凉。
静坐秋中,享受顺德之秋所带来的特别之处。
北京卷高考满分作文篇2
在人们已经厌烦的夏天,已经厌烦暑气逼人的天气,厌烦了青蛙,知了的啼叫的时候秋姑娘已经悄悄地悄悄地来到了人间,给树叶带来了翠绿,给天气带来了香甜,给我们带来了丰收的欢乐。
是的秋天是美好的,是让人感到美好的。
秋风捎过农民脸上丰收的笑脸,秋风顺带了果实的香,还带着微微的五稻香,也轻轻地轻轻地从我们身边溜过,坐着躺着,放几次风筝,这个秋天是完美的.。当我们玩累时,在旁边的树坐下,树荫保护着我们,随手摘下一个果,在我们乡下,要是人们口渴了摘几个果吃不算偷。咬下一口,丰满的果实的果汁顺着咬痕滴了下来,比少女的眼泪还要娇媚。几个孩子挤着,坐着空气里似乎多了几分糖分和欢乐,秋天的果实真的是过分的让人馋得不能再馋。吃了一个还想吃一个。果屑挂嘴角总是吃不饱。孩子们最喜欢的在树荫躺下,一边和伙伴玩耍,欣赏云朵。田野下,农民们那一个个挂满笑的笑脸,给人感觉是一种朴素憨厚的。一手拿着镰刀,一手抓着稻谷割了起来,汗珠划过了鼻尖,挂过了嘴角,顺着脸颊滴了下来。一片欢声笑语是独自属于秋天的。这一次,秋风又轻轻地抚摸这一切万物,柳树的头发被秋姑娘仔细地梳妆着,这时柳树已经笑成了一朵花,河边的小花花的更旺盛了,有名字,没名字的撒在小河边,五颜六色的星星点点好似星空中的星星,给大地添上了几分色彩。
稻谷期盼着一片灿烂的阳光晒出自己最后的香甜,果实也希望晒出这个秋天最后的香甜,可是秋雨偏偏不领情,雷还没见打两声,天空还是一片万里无云,一下子冰雹似的雨点打了起来,冲刷着这一切人间的万物,不过这并不让人恼怒,因为这时你的毛孔都热的像只小狗一般张着大嘴大口大口呼吸着呢。小草一边洗着露天澡,一边跳着舞,还嘻嘻哈哈笑出了声。秋雨总是一下子来,一下子去,我们还停留在刚刚下雨前,雨,马上就停了。果实经过秋雨的洗礼,更加青翠欲滴,更加楚楚动人。叶子,小草尖上也冒着小水珠,刚下完雨,我们争先恐后就出来草坪耍了,我们并不嫌她脏,因为有小草的仁慈还要嫌弃什么呢?皮肤上面的毛孔正在大口喝着小草上的露珠,打两个滚,清凉极了!全身沾满了湿漉漉的小草,和小草的露珠。我们只是笑着,一边拍干净身上的小草。多亏了这一场秋雨才使的这世间万物有了重生的生命。
金黄金黄的银杏叶飘飘扬扬地落了下来,似轻盈的仙女一般,秋风捡起来了银杏叶,是的秋天是美好的。
在人们慢慢地坐在门口,欣赏着秋天专属的云朵,欣赏着天空飞着的大雁,却浑然不知冬爷爷气息已经覆盖着。渐渐穿上了棉袄,秋天已经和我们告别了,我们依依不舍送别了秋天,也拍手叫道:“冬天来了!”
北京卷高考满分作文篇3
我们中国是一个泱泱大国,传承着五千年的文明。礼让、家风、文明之行为都是文化的传承。
旅行,可以让我们去观看世界,可现在的外国人在一些旅游圣地都用中国字体写了让我们怎样怎样的字样,而没有用其它国家的外国字写出这些带有羞辱的字。
看到这些字时,我有点愤怒,我希望我们的中国人在旅游时注意自己的言行,我们是强大的,不能因为一点不检点小动作,而被外国人看不起。
再来看看我们现在的年轻人的行为:在公交车、地铁站这些地方,有了老人,残疾人,孕妇时,他们只会稳若泰山地坐在位置上,不屑一顾的看着他们,不起来让坐,我只想知道你们的良心何在,你们的心不会痛吗?难道没有学过尊重长辈和礼让这些道理吗?好多天真无邪的儿童都比你们这些长大后的年轻人知道让座的这个道理。
我们的中国是有着文明礼仪之邦称呼的大国,可是现在呢?人们吃完东西就会随手把垃圾扔一地,最后还是环卫工人清理干净的。但是你们知道环卫工人早晨多早起床上班吗?早晨许多人还在睡梦中时,他们就已经起来了,下班也是在人们进入梦乡后才刚刚下班的,我真的要为他们点赞,却为你的行为感到悲哀。
我想起一首诗,"不到长城非好汉,屈指行程两万……"可是现在的长城三分之一都已经没了,那一定会有人对我说:"那不还有三分之二呢吗,还长着呢。"那我想告诉你不是的,现在的三分之二中的三分之一以前被人为破坏掉了,满身伤痕累累的,而现在只剩下那孤独的三分之一,而那些伤痕累累的印记也是被垃圾破坏的。你们难道就不可以保护一下我们现在所有的吗?你们难道不知道当时因为修长城害死了多少平民百姓吗?
虽然现在已经进入了科技时代,但并不代表机器可以代替的了人,因为机器的生命是由人类给的。虽然现在的人不爱护环境,但我相信一定可以改变,继续传承起我们中华民族五千年的文明礼仪。
北京卷高考满分作文篇4
生活的琐碎、现实,让我们懂得"有所为有所不为"。有所为,就是要求自己在自身的原则之下,做该做之事。要做到有所为,就必须要有联系天下的处事原则。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲,他身披无与伦比的光荣和赞赏,他收获了亿万人民的关注。但是,他并没有在名利中失去自我,他没有绯闻,他没有和教练不和,他没有贪功好利。在他的世界里,时间和成绩是他的一切,所以他选择了不断的训练和比赛,在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员,他真正做到了有所为,那就是带着梦想去奔跑,而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为,没有抛弃名利的有所为,没有克服困难的有所为,我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了,或许会有不一样的一个中国了。郎咸平,著名经济学家,他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里,有相当一部分专家已经丢弃了自己的.良心,为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸平成了坚守的人中的一位,他凭借自身专业的知识,凭着良心地引导他人对经济的认识,所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是,所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为,在艰险困难面前畏畏缩缩,在面对需要伸出援手的时候冷漠路过,在面对欺凌之时,不敢挺身而出......因此我们的社会需要更多的有所为,敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候,岳飞挺身而出,发出精忠报国的时代最强音;当兵败被俘的时候,文天祥不改面容,悲叹"臣心一片磁针石,不指南方誓不休";当面对国人的愚昧落后无知,鲁迅毅然弃医从文,"俯首甘为孺子",立志改造国人的劣根......这一切的一切,他们承担了社会的责任,也履行了对自己国家的有所为,他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻,我们要敢于迎难而上;当面对社会责任,我们要勇于承担......总之,作为21世纪的青少年,我们要为自己和社会做到有所为!
北京卷高考满分作文篇5
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言:一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以这样说,在我看来是因为,文化对人的影响是潜移默化、深远持久的,它如一条纽带,牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的,文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教,正是文化。是仁爱、恻隐之心,让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中,让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然,这文化的纽带不是形成于某个特定的时代,而是如一条长河,蜿蜒曲折,绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言,解决文化之纽带的秘密,也许正在于,承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下,就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人,是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”,使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气,千里快哉风”的自在逍遥;是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带,让我们跨越时空,与先哲对话。
我自信的想,文化纽带不仅一端连着社会个体、历史,它的另一头,一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁,驶出国门;在世界各地随处可见孔子学院,学中文如今也成为了热门;太极、中医,京剧,一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来,都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我,和许多如我一般的普通人,站在世界的东方,一手牵着历史,一手系着未来,眺望远方……
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