在大学学校里，随处都能够发现处处攀比的学生。他们不仅仅吃喝讲究上档次，穿着也讲究名牌。一双鞋子甚至可能上千元。作为一名女大学生，我当然也注重我的衣着打扮，只是我对服饰没有什么特殊的要求，只要穿着舒服就能够了。我的家庭条件一般，名牌服饰寥寥无几。可是，我并不认为这是一件丢人的事。此刻大部分大学生花的还是父母的.血汗钱。我觉得一双鞋子要花上千元，那是一种奢侈的享受，还不适合我们这些还没有支付本事的穷学生。我们要尊重和珍惜父母为我们的付出。所以，我认为只要我穿着讲究得体，干净整洁，看起来有精神，就能够了。没有必要去和别人攀比衣着服饰。可是，我也不反对追求名牌。毕竟，名牌更有质量保证。我们能够等自我出来工作赚钱以后，再来享受也不迟。到那时，我们再来追求名牌服饰，就是我们追求高质量的生活的表现了。

服饰作文篇2

浩气中华，悠久历史的缝隙间藏匿着无数服饰的身影，它们在诉说着什么？

兽衣——文明的进化

当原始人第一次穿上粗糙的兽皮时，人类的文明有了进步。兽骨磨成的骨针被用来缝制兽皮，兽衣成为当时的主要服饰，中华服饰文化史由此发端。

胡服——取长而补短

春秋战国时期，赵武灵王推行“胡服骑射”，学习胡人在军事服饰方面一些特别的`长处：穿窄袖短袄，具有更大的灵活机动性。赵武灵王取胡人之长补中原之短，决心改穿胡服，冲破守旧势力的阻挠，终于使得国家强盛，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

唐装——演绎的盛世

唐代盛期，唐装声誉远及海外。它雍容而华贵，带有一种豪放的气息。唐装在历史的舞台上重新演绎了一幕繁荣昌盛的景象。唐装是大唐的象征，是繁荣的先兆。时间流逝，大唐已去，代表着它的，是唐装……

汉服——丝绸之路

张骞两次出使西域，成为开通丝绸之路的功臣。丝绸之路，连接着遥远的西域。从此，中原与西域相通，无数丝绸来了又走了。它们开始传入欧洲，罗马的凯撒曾经穿着中国的丝绸举行宴会，惊动了所有人。这已说明当时汉服的地位是何等高贵。

江南华裳——侠义的传说

曾经有一时，关于江湖，人们渐渐谈的多了。美丽如画的江南，被许多人所追求。行走江湖，是他们的梦想。江南华裳成为江湖的代名词。而当他们醒悟过来，才发现这不过是一个美丽的传说。江湖，不过是人们心中的世界。

服饰，正面是人们的装扮，它的侧面，是一个全新世界的结晶。

服饰作文篇3

华丽的衣着让人羡慕，优雅的衣着被人欣赏，大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。

身穿霞帔的王昭君

车尘扬起，边塞的古道上走来汉朝的车队，头戴凤冠，身着霞帔的王昭君携着琵琶，走在黄沙漫天的塞外，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的绝唱。为大汉与匈奴永世和好，她远离家乡，告别父母，去完成一生中最伟大的生命。她拥有天下最美的容颜，最华贵的珠衫，但她更拥有大汉女子的气度和气节，深有大义，为国为民。一人离家，换来的是天下苍生与安宁，她的人生最美丽。

身穿旗袍列宁装的宋庆龄

明亮的灯光下，衣着讲究，端庄大气的宋庆龄正在奋笔疾书，她追随孙中山信仰“三民主义”，为振兴中华民族奔波一生。她为民众呼吁，为正义呐喊，在抗战前线，在后方医院，在贫民窟……身穿旗袍，列宁装的美丽身影给人们带来勇气温暖、希望……她有一颗火热的爱国心。庄重典雅的仪表，超凡脱俗的气质，大国女性的风范，展示了中华女性的魅力和高尚的人格及情操。

身穿旗袍的冰心

“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”清新的诗句让我们看到一位温柔富有才华的冰心，衣着考究的旗袍，衬托出一个文静善良的知识新女性。“母爱、大自然、童心”是冰心诗的'精髓，她纯洁了人们的心地，净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操。人如诗，冰心就是这样一个让人敬佩的女诗人。美丽的一生，如诗般清新可人！

在中华民族的历史上有成千上万的超凡脱俗的女性，让人们永远铭记的不仅仅是她们那华丽的衣着、美丽的容颜，更为重要的是她们那高尚的灵魂、美丽的人生！

服饰作文篇4

我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有着不同的特点。我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰。

苗族的服饰在各地各有特点。在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻；其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣。

苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红、绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着京城，交错着的花纹就代表着田埂，花就代表着谷穗。在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。这些服饰的由来，大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的.历史有关。所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。

苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称，据说，苗族的服饰多达近三百种，可以与世界上任何一个民族的服饰媲美。

喜带银饰是苗族姑娘的天性。她们总是在头顶上挽着发髻，带着高约20公分、制作精美的银华冠，花冠前方插有6根高低不同的银翘，上面大多打制着二龙戏珠的图案。

苗族服饰的衣料都是以棉为主，丝绸、麻布较少。有着性别年龄的区别，还有着盛装、中装、便装的区别，还有着地区性的差别。

尤其是妇女服饰。绚丽多彩，多达100多种，姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠，都穿着绣花鞋，都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣或长袖、大领短上衣，多大三四十层，植物和合体图案，并且有很多银饰。苗族的服饰多种多样、做工精细、巧夺天工，让人看了赞不绝口。

服饰作文篇5

蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番，后来又取用打猎的兽皮做衣服。在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。而且当时已经有了大量粗拙的石环、骨饰等物品，说明在很早以前，北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。

据考古资料证明，蒙古族的服饰是与我国古代北方游牧民族的服饰一脉相承的'。据《汉书—匈奴传》记载，“食畜肉”、“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生。

蒙古族居住于蒙古高原，气候寒冷又加之以游牧为主，马上活动的时间比较长，因此，其服饰必须有较强的防寒作用而且又便于骑乘，长袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他们的首选服饰。

蒙古族的服饰具有自己的审美特征。蒙古族特别的偏爱鲜艳、光亮的颜色，这些色彩都使人感到色调明朗、身心欢娱。蒙古族又崇尚白色、天蓝色这样一些纯净、明快的色彩。蓝天白云，绿草红衣，一种天然的和谐。另外，从蒙古民族服饰的款式看，褒衣博带，既能体现人体的曲线美，又能体现蒙古牧人宽厚大度、粗犷坦荡的性格。蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中，发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华，逐步完善和丰富自己传统服饰的种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺，创造了许多精美绝伦的服饰，为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。

服饰作文篇6

傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的`这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

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