妈妈给我找到了一位和蔼可亲的老师，正式开始了学习之路。起初，带着浓厚的学习兴趣，在老师悉心的教导下，我总能弹奏得准确无误，经常得到老师的夸奖。每天放学回家，我总爱坐在书房里摸索那二十一根琴弦，整幢楼里经常飘扬着优美的琴声。左右隔壁邻居都爱到我家来串门，听我的演奏。那时候，练习古筝对我而言是一种极大的享受。

可是，时间一长，我就出现了倦怠情绪。每次佩戴演奏指甲，缠绕胶布导致皮肤红肿，同一个动作的反复练习，导致我的小指出现弯曲，单调枯燥的基本功练习，冲淡了我的学习热情。有一段时间，我真想放弃了，觉得这不是我的所爱。妈妈看到这情形非常着急，但她没有一味地强迫我。恰逢她的单位组织职工子女进行“六一”联欢表演，妈妈征求了我的意见，并给我报了名。为了不让妈妈失望，我又重新燃起了练习的热情。

在那个宽大明亮的舞台上，我第一次展示自己的学习成果。一曲《渔舟唱晚》演奏完毕，台下响起了热烈的掌声。当阿姨们将一等奖的证书放到我的手中时，我激动不己，原来学弹古筝能收获的快乐是如此让人兴奋。

从那以后，我又开始热爱古筝，并将它当成生活中不可缺少的伙伴。五年来，我一直坚持不懈地练习，如今已顺利通过八级考试，离十级的目标仅一步之遥。我还当选过江苏音协优秀考生，多次参加过学校的文艺演出。这些都是我的宝贵财富，我会继续朝着目标迈进。

古琴作文篇2

古琴是一种古代时的乐器，它的文化内涵多种多样，古代人们把写出来的词配上古琴等乐器给客人们听，这样也是一种享受！古琴的声音悠扬动听能使人心情爽朗，所以我爱古琴

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作"古琴"。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。

古琴的文化历史悠久，文化内涵丰富，声音清、和、淡、雅，怎能让我不喜欢哪？在电视里也常常看到古琴，它的声音柔美，造型也好看。琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。

上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。有时人们也会在它旁边加一些装饰，如：玉、中国结等。

古琴的文化和造型都吸引着我，我爱古琴，以后我还会探索它的奥秘！

古琴作文篇3

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之……

他声音低沉，从容不迫，配着旁边叮咚流水般的琴声，是再好不过了。

我似乎是陶醉了。听的入迷，轻声走上前去：女子跪坐琴前，纤细修长的手指，在琴上轻轻挑弄，却变换极快，琴声行云流水，侧耳凝听，正是名曲《平沙落雁》。声音浑沉，时而急剧，时而缓慢，低沉中带着一种浊哑，一种萧瑟，似风吹疾沙掠过大漠的感觉，又有大雁清寂远飞的意境。一曲未终，已是余音绕梁。低沉却清澈有力的琴声，穿过世间的纷纷扰扰，越过这世间的名利万章，直插人心中最静谥之处、最敏感脆弱之处，一种归宿感在心中蔓延，怔时，曲终。余音袅袅，女子睁开紧闭已久的明眸，目光淡淡投向红的果浆似要溢出的夕阳，她好像在沉思着什么，又好像什么也没想。

夕阳的余晖轻轻打在这小屋里。小屋是古色古香的，里边的木头，散发出一种独特的香味，就连书架上的书，也散发出一种似有若无的香味，飘逸四周。

女子缓缓开了口，声音不大，却清晰无比：“它，叫‘瑶琴’，也叫‘古琴’，一共有七弦，它在孔子时期就已经盛行了呢，至少也有3000年的历史了，当我轻轻弹奏时，我好像在触摸那已逝去了一段段历史，似乎身处古人的意境。”

古人真是伟大，我的脑海中突然浮出了一句话，“荆山之玉，灵蛇之珠”，忽而又冒出一句电影台词，“也许，上辈子，你是俞伯牙，我是钟子期呢”。

五千年的文化，的确，不会简单。这架琴象一个鲜活的生命，一个有灵性的生命，能将人心中的污秽，擦净、清除掉。

琴，在古代，是重要的，会弹琴的女子，是通达从容的。古人觉得琴能怡情养性，抒发心情，能让人变得更有涵养。古人的艺术情操，让我汗颜。

在这种地方这种情况做这种事情的人，应该是个好女孩吧，我摸着琴弦，想着。

我，对古，对古琴，都有了更深一层的体会。中国文化的力量，是不能计算出来的，因为，它是中国历代的思想、精神、信仰和一切创造出的结晶，它是不能被替代的。

我思考着，也许美好的东西，都是岁月磨砺，生活造就出来的呢！

古琴作文篇4

做完一道道令人头疼的试题，来到我心爱的古筝前坐下，轻轻拨动琴弦，来一曲《渔舟唱晚》，一天的疲倦，都被这优美的旋律淡化了，仿佛刚吸了一口雨后甜润的空气。弹古筝真好！

考砸了，心情糟糕到了极点。坐在古筝前，一肚子的委屈都发泄了出来，恨不得把古筝砸了。然而当我强忍着泪，弹完一曲《月儿高》时，我的心情渐渐舒畅了起来。我微微一笑：没什么，下次我会考好。弹古筝真好！

古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。它既可以表现《高山流水》、《寒鸦戏水》或《平湖秋月》的小桥流水般的优美活泼，也可以表现《战台风》、《霸王卸甲》或《临安遗恨》的雷电交加般的大气雄壮；它既可以在《汨罗江》中模仿欢快的鼓点，也可以在《春江花月夜·红楼钟鼓》中模仿余音绕梁的钟声。弹古筝，使我进入了一个丰富多彩的世界。

?战台风》，让我懂得了什么叫“团结起来力量大”，码头工人与台风顽强搏斗的精神深深震撼着我；《林冲夜奔》，让我感受到了林冲“逼上梁山”式的无奈；《泼水》，让我感到我已经来到了欢乐的人群中，在泼水节这个特殊的节日里用特殊的方式与人们互道祝福。

我时常想象自己是位侠女，置身于幽静的竹林中，丝带飘飘，我沉浸在从自己指间流出的音乐之中……

弹古筝真好！

古琴作文篇5

“无言独自上西楼，月如钩~寂寞梧桐深院锁清秋……”深夜，我独自坐在窗前边弹奏着我那心爱的古琴边念着李煜写的《乌夜啼》，感觉颇有情调，不仅是因为李煜写的感人，还是因为这古琴的曲调悠扬悦耳，那声音仿佛展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好似悠远的天空，沉淀着清澄的光……真是令人荡气回肠！

这古琴一弹起，便让我有种回到古代的感觉。尤其是那《春到湘江》每次我赤手弹奏时，纤纤玉手快速地撩在琴弦上，以至于那古琴发出极美的声音，每每此时我好像看到了：一名极美的古代女子，穿着汉服，坐在桃花园里弹着古琴，那古琴发出一股悠扬的声音，“哈嘻嘻……”是谁在嬉笑？哦，原来在那女子的不远处有一群如月儿般可爱的女子在随着音乐跳舞呢！哟，忽见一群五彩斑斓的蝴蝶飞来，原来是被这悠扬的琴声和优美的舞姿吸引过来的……

我总沉醉在那美若仙境的“幻想”里。于是我每天放学写完作业后，都会“疯狂”地弹古琴。

你可能会问我为什么那么多乐器都不喜欢，偏偏喜欢古琴呢？呵呵，我喜欢古琴的原因有三点，其一：因为古琴的音韵古香古色，一曰“奇”、二曰“古”、三曰“透”、四曰“静”、五曰“润”、六曰“圆”、七曰“清”、八曰“匀”、九曰“芳”；其二是因为我国从古到今的文雅人士几乎个个都有古琴，连孔子都是古琴的推崇者；其三当然是因为它的造型了，常见的有仲尼式、连珠式、落霞式、月形式等。另外有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，更为名贵！古琴虽然不好学，但是如果坚持到底的话一定会弹出优美清脆的乐曲的！

净手，焚香；预于暗夜的静谧之中，拨响亘古的琴弦。是谁的叹息，是谁的叹息，溅在思念的伤口上，惊醒了音乐的疼痛？梅花三弄，在如尘的寒风中，在为一叶扁舟，送我逆流泅渡，在最初最美的日子，于一片安逸中斜卧，静听空谷之音。看，窗外又脆又薄的月亮，琴韵于我的指尖。

古琴，那么诗情画意，经常使我浮想联翩；古琴，那么悠扬悦耳，经常使我弹到疯掉；古琴，那么美丽高雅，使我迷恋于你的外表；古琴啊，古琴啊，我爱你！我喜欢在你窗前望着明月，弹琴；我喜欢在那桃园里随着桃花飞舞，弹琴；我喜欢在那潺潺的小溪边斜卧，弹琴……

古琴作文篇6

幼时，出于好奇，被母亲牵到老师那里。第一次，我见到了古琴。

摆弄着眼前的这个美丽而神秘的乐器。顿时对此心生好感。

从此，便视她为知己……

不久，在寒舍的一个角落里，就摆上了这个美丽而神秘的乐器。这架古琴有一个很好听的名字，“玉玲珑”。

学古琴，不累。她不像钢琴，需要坚持不懈地练习；她不像提琴，需要认真专注地学习。闲暇之时，便可坐在古琴前轻奏一曲。

她的声音，很醉人。她没有钢琴的铿锵，她没有小提琴宽广的音域。她的声音很轻，轻得仿佛就像易碎的玻璃一般。清脆的声音，宛如是根仙棒敲击在玉石上发出的。拨动琴弦，她那优柔飘渺、婉转迷人的琴声仿佛可以渗透人们的每一个毛孔，让人回味无穷。令我久久沉醉其中，难以自拔。那琴声，用她那柔美的一面，宛如是是朝阳的光辉，一点一点刺破沉沉的雾霾，一副超凡脱俗的样儿。可她也毫不逊色于那声势浩大的美丽，她以她的轻，以她醉人的音韵震撼着每一位包括我在内的听者的心灵。

她的外表，很沉稳。她的颜色，是朴素而又不失高雅的黑色。黑的是那么纯，那么真，似乎毫无一丁点儿的杂色。她没有被刻上花哨的纹样，她没有被渲染缤纷的色彩。光滑的外表，黑色的朴素，让人更对她情有独钟，让人更喜爱她。

古琴，她并不是普通的乐器。只要融入其中，我就发现，即使连古琴也变得有灵性了。心烦意杂之时，我会坐在古琴前，向她倾诉我的烦恼，于是，她便是给我带来了幽静、空寂之境，曼妙的琴声，使我顿时心情格外的舒畅。渐渐地，我也便是戒掉了躁心等一切杂念，变得越发的乐观，越发的上进。

古代文人，以泠泠之琴声，追求色空俱寂的空灵境界，从中感悟生命的永恒，修身养性。而我，亦是从这古老而深远的琴声中戒骄戒躁，与古琴密不可分。

我感谢古琴，我爱古琴！

古琴作文篇7

不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征，摇滚乐是快餐文化的产物，那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音，一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有心灵在接受一次洗礼。

几乎可以这么说：古琴身上所寄托的，是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀，也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中，你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌，却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中，一波三折地把歌唱到现在的。

可是现在，这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域，古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐声中了。

我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人，吾谁与归？”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得假借尼采的“走自己的路，别管他人说什么”聊以自。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧——一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。

最后的古琴，已经无力再为世人唱歌——它想唱，但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝？亦或它已被大江东去的浪淘出了主流？还是它如即将西下的夕阳——最终只能将带血的美丽的余晖轻轻洒在地上，然后坠入深沉的黑暗？

我不知道。但这支歌永远响在我的心中不会消逝，因为我同高傲的它一样，永不屈从于大流。

最后的`古琴，愿你还有机会重把自己的声音播种到世上，让它再次开花。

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