?幸福的六年》一书内容讲述了一个唐氏症患者的家庭生活。秋雪是一位唐氏症儿一出生便患有严重的心脏和肺高血压症。他的生命虽然短暂却为他的父母带来了六年幸福的岁月。相信大家闻过秋雪的遭遇都会非常同情他有这麼不幸的遭遇。但为何这本书的书名却是《幸福的六年》呢那不是很讽剌吗不当你看完这本书后你也会认同他们真是过得幸福啊！

在这六年间秋雪得到父母的爱老师同学的接纳和关怀医生的支持令他能够积极坚强地面对人生的各项挑战。经过父母无微不至的照籵秋雪终於从一个脆弱的婴儿变成一个可以到学园上学的小孩。在学园褢又得到老师的特别照护使他能够适应团体生活他渐渐融入了校园的生活他不但可能每星期上课五天自己乘校车上学还参加了许多活动。如在夏天的学园祭中参与戏剧表演和参与每年秋天的运动会。就这样秋雪过了三年愉快的校园生活。再加上医生定期为秋雪提供物理治疗每周一次的物理治疗目的是要增进秋雪的体力。起初秋雪常常因在训练期间感到不适害怕和不安而哭闹不上。但经过医生三个月来不断累积经验来协助秋雪完成训练他终於可以用双脚支鹤×绞炙就可以用自己双脚站上一段时间了。他的父母亦经常带他到处游玩去旅行令秋雪能亲身接触到大自然欣赏大自然的百般美态。然而这些都令秋雪度过了六年充实的生活。

虽然秋雪与父母在人间相聚了仅有六年零两个月其父母却从他身上获得很大的满足感看著秋雪在成长的道路中遇上不少挫折多次与病麼搏斗而死裏逃生的经历令父母从中得到更多的收获和成长。也为坚强的秋雪感到自豪。你看他们在这六年间都非常珍惜对方没有一天是白过的多幸福啊！从秋雪一家的故事令我得到很多启发。他们的积极人生态度改变了我的人生观。我感受到父母的爱有多伟大亦感觉到人间有情。但值得反思的是究竟我有这些感觉是否只因为看完这本书或是只限旃日本的

幸福里读后感作文篇2

最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”

幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。

在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。

记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。

罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。

罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。

生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。

幸福里读后感作文篇3

阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的.错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点真善美，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。能够释放内心的爱其实就是幸福。

幸福里读后感作文篇4

第一次看到这个书名，我就有一种莫名的紧张。心中隐隐的怕，真的担心我就是拿走孩子幸福的罪魁祸首。怀着忐忑不安的心情读完这本书，终于如释重负。《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用方法的书，是“人性教育”的个案分析，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是作者李跃儿老师经过二十二年的摸索的经验结晶。

读后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。

我也是一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，我总是骄傲自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读完这本书后，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了。回想我的教育生涯，我感到深深的自责和不安。在我刚当老师的时候，我对教育的理解和投入只是空有热情。曾经为了让学生完成作业而留学生不回家吃午饭，虽然我去给他们买来包子，但是，并没有得到家长和学生的理解。现在想起来，其实就是缺乏真爱。如果一个真爱学生的老师，不仅仅关心孩子的身体，更应关心他们的心灵，仅仅为了完成作业，就剥夺孩子吃饭的权利，仅仅为了让孩子填饱肚子，只买来包子充饥，这些都是不妥的。因为孩子在没有完成作业以后，肯定已经非常害怕，而我又不让他们回家，回去后肯定没法向父母交代。忍饥挨饿不说，还要担心父母的责骂，还要战战兢兢地写作业，这些，对于一个7、8岁的孩子来说，是怎样的一种折磨啊？而我却全然不顾孩子的苦苦哀求，还咬牙切齿地说“今天就是不让你们回家，我陪着你们饿肚子，反正，少吃一顿饭，也饿不死！”现在回想起来，自己是何等的残忍呀？后来，逐渐在教育里找到一些乐趣，才又慢慢重新喜欢上了这份工作，恢复了最初的热情，少了过去的任性，多了一份责任，少了过去的焦躁，多了一份为人母后的爱心。原以为现在的自己成熟了，可以胜任这份工作了，因而沉浸在骄傲自满中。

感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——我读到到了她。

还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

幸福里读后感作文篇5

幸福是风霜雨露都经历过，再把阳光收获。——题记

我，只是一株狗尾草。一株“千人踩万人踏”的狗尾草，处处遭受冷落的狗尾草。

四月的风吹来，柔柔的。让我情不自禁地伸了伸懒腰。呼吸着新鲜空气。明媚的天空，白云编织着我的梦。我多想自己能像云一样自由、高尚、洁白。假如，我是一片云，我该有多幸福呢？一眼忘尽天下物，笑看风吹花草香。但，一个是天，一个是地，罢了。我沮丧的压低了身子，一只脚却在这一刻无情的从我身上踏过。唉，四月，风吹来柔柔的。柔的让我忘了这亦是踏青的好时光啊。

我只是一株狗尾草，开不了花。而那些野花们虽遭受冷落，但还是比我幸运的多的。我们都是不起眼的小植物。只有在春夏两季的时候能在人们的眼里留下一瞬间的画面，稍纵即逝。野花们凭借着风，摇曳着妩媚的身姿。散发出微弱的清香。踏青的人群中偶尔会有一两个忽闪着大眼睛的娃娃，小心翼翼的将它摘下。看着，乐呵呵的奔跑着。

而我，我只是一株狗尾草。不但不惹人喜爱有时还会惹人厌恶。很难得的几个小娃娃们发现了丑陋的我，想要来采摘我的时候，不是因为小小的触碰，毛毛的扎到了他们，离我而去。要么就是还未触及到我的.时候，便听见他们父母的尖叫声。迅速的将我连根拔起，丢掉一边或者一脚狠狠的把我碾折。让那些宝贝似得娃娃因为我而“受伤”。比起野花，它实在是比我幸福多了。

最平静的时刻，也只存在于晚上。微弱的风，吹的我迷迷糊糊的。受伤了却还念念叨叨：明天会好的。其实，也只不过是自欺欺人罢了。

依旧是明媚的天，依旧是人类踏青的好时光，依旧是被践踏的日子。那些重量级的印记，已让我数不清，痛到麻木。这一切，已让我忘记了什么叫做幸福。当我被踩的再也支不起腰杆的时候，看着蓝天，看着白云，羡慕的看着，却不再幻想了。因为一只脚，即将踩了上来，结束我不堪的生命。

一秒，两秒……当我被鞋底的黑暗压得再也喘不过气来的时候，我听到了清脆的断折声。

一秒，两秒……我又重见天日。而这一天，却成了永远。

奄奄一息的我，被一个素未谋面的女子拾起。我仿佛听到了一丝叹息声。这一刻，我的眼眶不知不觉的湿润了，这是什么？幸福吗！

她拾起一些与我同命相连的狗尾草，编织着。编织着我最后的未来。把我梦寐以求的生命，编织的妙不可言。

我们被编织成一只可爱小狗的形状，献给了小娃娃。这一刻我看见了他们因为我们而露出了灿烂的笑脸。我仿佛觉得这一刻，世界上所有的幸福都在因我而舞动。我的世界变得妙不可言。

我想，我是一株被幸福紧紧围绕的狗尾草。幸福就是一路艰辛坎坷，最后给予别人温馨的时刻。

幸福里读后感作文篇6

?幸福还有多远》梅婷、王志文、佟大为等主演的，剧情写的是物质生活和精神生活同样匮乏的年代，一个女孩子向往外面的世界，尤其是对军人的崇拜，她的勇敢让她的人生有了丰富多采的内容。如果你们有时间就一定要去看，如果你已经看了或正在看，也可把感想告诉大家，让大家分享你对此剧的真实感受，这可是要拿大奖的作品哟！

?幸福还有多远》告诉我，幸福总是在人们盼望中存在着，你看不见，摸不着，能笑、能吃、能说、能睡就认定是幸福吧。人生不如意有9，你还有什么不能看透呢？不过此剧确实让人深思，追求着就是幸福，有追求的人，那怕是在泥泞里、在悬崖边、在深渊里，他都以生命的存在告诫世人，我在固我幸福。活着的方式有多种多样，你不可能让人象放牛、羊，象养鸡、鸭，象收蜂王那样有规有矩。每一个人的梦想均有不同，你不可能用你的梦想断想别人的人生，尊重生命，尊重每一个人的生命意义，这很重要。做为人首先必须对自己负责，一个能为自己的生命负全责的人，那他一定是高尚的，象王志文在剧中扮演的吴天亮。正因为每一个人追求幸福的方式不同，追求的目标也各异，于是才有了此电视剧一开场就由梅婷扮演的李萍，知道这批香烟发往海军部队，就将写有：如果你看到如果你还没有结婚，那我愿意嫁给你。的纸条放入百合香烟里的剧情。

由佟大为扮演的战士首先拿到有纸条的香烟，由此的剧情都是围绕着这一张纸条展开的，剧情紧凑、合理、不夸张，让人重温了那个时代的悲歌，王志文、佟大为和梅婷演的很到位，能让观众跟着剧情走到至深至纯的境界。这张纸条处成了三对婚姻，在这三对婚姻里，寻找爱的方法却让人感动。当下的年轻人对爱情的错位，对婚姻的恐惧，尤其是幸福指数远远低于那个年代。

?幸福还有多远》最终结局让人进入无限的想象空间，贯穿全剧的歌声真的很感人：还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花，陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化，那些为爱所付出的代价，是永远都难忘的，所有真心的痴心的话，永在我心中，虽然已没有了他。偶尔还会想起他，偶尔难免惦记着他，就当是个老朋友啊，也让我心疼，也让我牵挂。只是我心中不再有火花，让往事都随风去吧，所有真心的痴心的话，仍在我心中，虽然已没有了他。走吧，走吧，人总要学着自己长大，走吧，走吧，人生难免经历苦痛挣扎，走吧，走吧，为自己的心找一个家，也曾伤心流泪，也曾黯然心碎，这是爱的代价。

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