读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。

这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?

在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

读书

?教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。

?教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。

这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

有关于读书的作文篇2

我从小就爱看漫画，尤其迷《米老鼠》，几乎每期都看，虽然看不懂上面的文字，但上面精美的图画总是让我看得津津有味。

一年级的时候，老师开始训练我们看文字书，我看得很吃力，那时我的认字很少，主要靠拼音来阅读，二三页的一个小故事要花三四天才能读完，妈妈在旁急得要命;直到三年级的一个星期二，我在图书角里借了一本《变形金刚》的小说，我被文中生动精彩的文字吸引，仿佛带进了科幻世界，这让我一下迷上了小说。后来我看了《哈利波特》、《三国演义》、《水浒传》……我发现小说比漫画更有趣，通过文字，我好象身临其境，想象自己是文中的人物，随着故事情节在变化……

现在一百多页的书，我只用一天时间就够了，读书速度大大地提高了。我还喜欢看一些百科知识的书籍，像《神奇的校车》、《绝对绝对难解的生物之谜》……一天不看书，我就烦躁不安。在学校，一借到好书，我就如饥似渴地读起来，“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这句话就好象在说我呢!因此我还得了“小书虫”的外号。

我虽然很喜欢看书，但我有一个坏毛病，只爱看感兴趣的部分，碰到自己不爱看的就一跳而过，这样导致了我的写作思维跳跃，这也是我写作的一大绊脚石，我希望自己努力克服这毛病，能吸取书中的精华，提高自己的写作水平。

我在长大，书读得越来越多，越来越快，我所积累的知识也越来越多。

有关于读书的作文篇3

人的一生中，最宝贵的时间段就是童年与少年，虽无忧无虑，可也并不“年少无知”。我们知道，在以后的人生道路上，没有知识是站不住脚根的。所以，读书便成为了青少年的重要事，也成了我的一大爱好。

读书要选书。选得一本好书，如获得了一个好的朋友，一种好的思想。书又分百类，每类都出类拔萃，把人看得眼花缭乱，心旷神怡。面对书店琳琅满目的图书，我常常犹豫：“先看哪种呢?”心中七上八下。我喜欢先看历史集，尤其是我国的正史、演义、历史小说，因为中国历史中名人众多，一个个个性鲜明，有的忠勇刚烈，有的刚正不阿，有的精忠报国，有的奸欲谋私，而且中国历史起落不定，又有一定规律，扣人心弦，惊心动魄。如《封神演义》《福尔摩斯侦探案选》《十万个为什么》也是我的首选，一个个千奇百怪的问题，一个个证据确凿的原因，一个个出人意料的答案，心中涌出的那股想读的迫切感，促使我可以废寝忘食地一口气读下去。

我读书老是“一气呵成”，以“光乘音刹”之速读下一本书，留下一个印象来;回过头来，再一次一个字一个标点的细品，每当这时，我往往会发现许多未注意的地方，如有些段句还记错了，记掉了，脑中印象随之而变，且愈来愈清晰;三次再读，印象就确定下来了，愈读愈熟，最后的结果往往是将大段或全文熟记甚至能熟背下来，这时，一本书就已经被揣熟了。

人在世，为读书最重要;人一生，应读书最勤奋。

有关于读书的作文篇4

我的读书经历我想，不论哪个学生，都有自己的读书经历，我也有，下面，我就现身说法说说自己的经历吧！那天，天气晴朗，我早早地到学校，一放下书包，沈琦就来叫了：“潘展烨，等会儿下午去民乐团排练，不能不来。”说完，她就走进了自己的班级。我边做值日边想：“真是太倒霉了，如果下午去的话，哎……`。”所以，我上午的课听地特别专心，作业也做地很快，可惜，作业还没做完，时间就到了，只能说我运气差了，我到了哪里，还以为是教新的歌曲或是合奏，没想到只是再熟练一下，一下午就这么白白浪费了，心里真有些过不去。回家时，我一直闷闷不乐，一直想着如何对爸爸妈妈说，如何面对作业，哎，我该怎么办呀？回到家，我从书包里拿出作业做起来，有时还趁爸爸妈妈出去时看会儿数学书，这几道题才被我解决完，于是我起身交给爸爸，爸爸一脸严肃地改着，而我却一直注视着那枝红笔，哎呀，爸爸的红笔停在了一道应用题上，我的心咯噔一下，爸爸看了看我，我更加害怕了，连作业本也不想看，等爸爸改完后，我的心跳又加速了，只见爸爸慢悠悠的坐下，对我说：“再仔细看一下吧！”错了一道应用题，经过十多分钟的努力，我终于做好了。我想，既然要去民乐团的话，那还不如上午认真听老师讲课，这样更好了。

有关于读书的作文篇5

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校展开“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着划一而有节拍的读书声。

当语文老师第一次捧着《道德经》，通知我们这是我们中华民族的珍贵文化遗产，我就暗暗公开决计一定要认真地学习它。可是当老师第一次用洪亮的声音率领我们读《道德经》时，我觉得到单调无味，一点儿也提不起学习的兴味来。固然如此，我还是不忘每天读一读，慢慢地我发现本人喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享用着清鲜的空气，一边开端了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个耿直的人，一个不追求名利的人，一个安康向上的人。

读《道德经》后，我慢慢发现，原来做事马虎的我竟安静耐烦地考虑问题了，原来作业中草率的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，通知我们，一个人不只要能打败他人，更应该有勇气打败本人。

?道德经》让我收获颇丰。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才干构成就了他本人。

无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。站在老子的角度，向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代老子的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

看待竞争，我们要勇于去迎接应战，看待失败和不对等我们要报以一种平常心，用适宜的办法去改动或顺应，而不去自觉的争你死我活。这样有助于保全本人和获得最终的胜利，只要厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

有关于读书的作文篇6

凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条。多读收，精读书。

杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。

古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。

龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。

读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者，读书人。

何谓“善读书者”？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。

善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。

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