有一次中午，我跟老师到一女同学家里家访，她正站在炉子旁边，炉子上正在烧水，水壶里的水已经沸腾了，冒着热气。着急的她，正回过头去喊：“妈妈，水开了，快来吧！”在河边洗衣服的妈妈对她说：“你都快12岁了，一点家务还不会做，就连冲开水也不会，真没出色。”这件事可揭示了目前在我们学生中的一个弊端：家务劳动太少了。

劳动创造了世界，劳动也创造了人的本身。法国著名作家儒勒·凡尔纳说过：“从儿童时代起就知道劳动是生活规律的人，从青年时代就懂得粮食是用汗水换来的人，就能够作出业绩来。”热爱劳动是我们每一个青少年都应做到的，懒惰、厌恶劳动只能毁灭自己。因此，家务劳动对于我们学生来说，是非常重要的，也是完全必要的。

目前独生子女越来越多，许多家长对孩子过分溺爱，只知道如何使自已的孩子过得舒服，玩得开心，而忽视了对劳动能力的培养，甚至连叠被子、洗衣服都由家长代劳。这样，在不知不觉中养成了孩子的依赖心理和厌恶劳动的思想。大学生不会剥鸡蛋，像这类事情早已听说，当时只觉得可笑而已，可现在看来，这种社会现象是多么严重，确实应该引起全社全的重视。每个人都要学会生活自理，这起码的生活能力是从平时的家务劳动中培养出来的。罗曼·罗兰说过：“我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦的时候，说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负经历各种困难折磨的命运”可见，一个人在一生中不可能一帆风顺，如果连生活自理能力都不具备，那么遇到困难和挫折，一定会不知所措。

据说，美国前总统里根的女儿宁愿当个平民，也不愿接受里根的资助。而我们有些家长对自己的孩子一万个不放心，从小到大，事事父母做主。于是小“皇帝”就这样出现了。他们缺乏劳动能力，缺乏生活自里能力，做什么事情也离不开父母。如果他们的父母不在了，他们又该怎么办呢？加里宁说过：“劳动能使一个人的道德变得高尚。”从提高民族素质的角度考虑，让孩子们做一些家务，也有重要意义。国家的前途在哪里？出路在哪里？邓小平同志说，教育要从娃娃抓起。我想，这包括从家务劳动做起吧？

赞美的心得体会篇2

?美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。

如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢?作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸收，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。

在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，打破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，憧憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。

赞美的心得体会篇3

踩着5月的阳光去劳动，一路兴致昂扬，哼着歌，带着笑。衣来伸手的我们带着好奇的心理去劳动。

到了目的地，老师组织分好组，油菜地的大叔告诉我们一些收油菜的技巧和要领。我们第3小组来到任务区后，我们开始分工，有的搬油菜，有的打，分工有序。

开始大家干劲十足。可过不久，才知道这并不是一件好玩的事。才打了十多分钟的油菜，便感到腰酸背疼，手火辣辣的痛，流血了，起泡了。但是没人做“逃兵”，是的我们有过抱怨，有过放弃。但不屈我们90一代依旧忍着酸痛去劳动，不管挥汗如雨；,不管气喘吁吁。累了就休息下，换着打和搬，相互配合、互帮互助，大家干的热火朝天。在我们的汗水浇灌下，满满的菜籽呈在我们眼前。

劳动实践课让我们从中学到很多，也得到了许多道理。

学校把劳动实践课做为很重视的一个授课部分，让我们参与劳动与实践。通过以班级为单位的去学校的劳动实践基地劳动,让我们在劳动中受教育、感悟,引导我们去了解生命的真谛。学校组织的劳动实践课，让我们明白了学会劳动的重要性。在竞争激烈的今天，对于我们这些大学生，动手和吃苦精神是多么的重要。

我们，大多都是独生子女，没吃过什么苦。而学校有意识地组织了我们去参加力所能及的劳动，让我们亲身体会到了劳动的艰辛，让我们树立正确的人生观、价值观；让我们抵制了“不劳而获的思想”的侵蚀，避免形成好逸恶劳的恶习。劳动实践课提高了我们的劳动观念，培养了吃苦耐劳与合作精神。这使我体会到了集体的力量、温暖；体会到了劳动的光荣，并且正确认识自己。

劳动实践课不仅让我锻炼了身体，还认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。劳动实践课启示我们做事情必须持之以恒，脚踏实地，劳动如此，学习如此，工作亦也如此。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。

同学们，让我们积极地参加劳动，热爱劳动。做一个不怕脏，不怕累的劳动者吧。

赞美的心得体会篇4

今天，我读了一本书，读完后心潮澎湃，久久不能平息。书的名字叫《林海雪原》。

这本书讲的是首长少剑波去捉拿土匪，可惜土匪已经逃了，他们残忍地杀害了乡亲们。战士们发誓要报仇!他们奋起直追，来到了奶头山;他们跨谷飞涧，奇袭土匪的老窝。接着，杨子荣装扮成土匪，只身进入座山雕的营塞。不久，他的小分队活捉了座山雕!最后，战士们历经坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，终于取得了全面的胜利!

读完以后，我被解放军不怕牺牲、一心为民等精神所深深地打动了。在这场历经磨难的斗争中，每一位解放军都发挥了出色的水平。他们意志坚强，像一座高山一样，怎么压都压不倒。不仅如此，他们战胜了常人无法忍受的艰苦，克服了常人无法想象的困难!他们攀壁走岩，突破天险，有着奇能!他们不怕流血，不怕天险，不怕敌人，不怕困难的精神鼓舞着我。并且，战士们也很有耐心，在老百姓误解他们，以为他们是无恶不作的土匪时，战士们好心解释，最后赢得了老百姓的支持和鼓励，这也是一种令人可畏的精神呀!当然，也少不了少剑波的智慧和领导和杨子荣叔叔惊人的勇敢、超人的智慧。

对他们来说，死，毫不可怕。他们心中只有一个信念——解放老百姓。这个信念支持着他们直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，努力着，不畏险阻，坚韧不拔。他们认为：面对自己的人生，奋斗过，才没有遗憾。

我深刻地体会到作为一名小学生，一定要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。如果一个人没有理想，便会对自己的前途感到陌生。而有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。

?林海雪原》一书，讲述的不仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。

赞美的心得体会篇5

花拳绣腿也好，朴实无华也罢，终究不明白散文如何写法。于是找一两篇范本来读。手摸着书架上一排书脊，一眼看中了《鲁迅散文全编》，漓江出版社出版的。

鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨，于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，并且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”之后鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自我的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而之后由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应当是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应当在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农之后的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的'对话，对范爱农并无详细的描述或深刻的议论什么的。读到最终，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最终竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最终鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎样写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也可是几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

可是，我也想到了另一个层面的问题。

鲁迅是真诚、坦率的，但鲁迅并没有帮范爱农什么忙。范爱农与鲁迅是有书信往来的，范爱农在给鲁迅的信件里说了些什么，不得而知。也许范爱农求助过鲁迅，也许没有。但范爱农是多年心存期望的，也许期望鲁迅能帮他找份差事。以至于范爱农到最终，还时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”但终究鲁迅没有叫他，或许鲁迅确实没有办法，或许，正因为范爱农他那样的性格，鲁迅不愿意叫他。

也有可能，鲁迅以往应允过范爱农帮他找份差事，否则范爱农也许不会那样说。那么凭鲁迅当时的社会地位，帮范爱农找个差事，应当不会是什么太难的事情吧。但终究范爱农没有接到鲁迅的电报，范爱农一等再等，最终因为穷困潦倒，最终因为他的个性与人相处困难，最终等待鲁迅的电报等的没有了耐心，最终因为喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

鲁迅经过写范爱农，折射出对当时的社会和zf的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最终惨死的结局。鲁迅虽然写的是范爱农，可范爱农的身后，潜藏着一个巨大而黑暗的社会背景。

赞美的心得体会篇6

“一屋不扫，何以扫天下”“扫天下何须扫一屋”。

东汉时期有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。

推及己身，也曾有一事令我羞愧难当。大学生涯中的第一次公益劳动，我和舍友还有班里的几名男同学被分到一起打扫男生公寓，楼管叔叔让我们几个女生拖楼道擦扶手，让男生去打扫厕所。第一天还好，认认真真地把楼道扫了一遍之后又拖了一遍，但是用了两个小时，下午去的时候楼管叔叔说拖楼道的方法不对，拖把没有洗干净，拖一层楼起码得洗四五遍拖把，还说早上我们只洗了一遍，整个楼道拖得乱七八糟的。听了叔叔的话之后就不敢再偷懒而是去多洗几次拖把。因为打扫的过程越来越熟练，第三天的时候，我只想早早的打扫完回宿舍，就把两层楼中间的楼梯偷懒没有拖，本想存点侥幸心理开溜，可是被叔叔发现了。他问我是不是没有打扫，我支支吾吾的说好像打扫了，可是他把我拉到下一层让我看。果然，拖过的干干净净，没有拖的地方一层浮土，踩过的脚印清晰可见。我羞愧的紧，赶忙重新认真地拖掉，之后的几天我一点都不敢马虎，也不敢再存侥幸心理。在家里，我几乎不做家务，父母经常说我，可我从没把他们的话放在心上，通过那次公益劳动，我明显觉得自己比别人差了很多，速度慢

不说，态度还不端正。“知错能改，善莫大焉。”所以，在第二次公益劳动中，我端正了自己的态度，认真的完成每项任务，并且，在做完自己的工作后，还帮其他同学干，楼管阿姨连连夸我，说我一看就是经常做家务。听到这话，其实我很不好意思，如果阿姨知道我上次所犯的错误，她还会不会这么夸我呢？作为当代大学生，我为第一次公益劳动表现的行为而羞耻，幸而我的不文明行为得到了制止。

从小老师就教导我们：“劳动最光荣。”我以前没把劳动当回事，即使劳动，也是被动的，态度极不端正。通过两次的公益劳动，使我深深地明白了自己的不足，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。初次公益劳动时，那位叔叔严谨的态度让我改正了自己的错误，也正确地认识了自己。学校有意识地让我们参加力所能及的劳动，让我体会到了劳动的艰辛，抵制了我轻视劳动的思想，改正了我对待事情敷衍了事的态度和好逸恶劳的坏习惯，使我树立了正确的人生观，也同样培养了我的竞争意识和进取的精神，陶冶了我的情操，增强了我的社会劳动能力。

在以后的日子里，我会认认真真的做好每一件事，端正态度，发现错误就及时改正。我会永远热爱着劳动！

赞美的心得体会篇7

“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——题记

我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。

“加西亚马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

?百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。

这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸_着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和_，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。

作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。

抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧!

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

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