这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。

名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

草读后感600字篇2

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!

草读后感600字篇3

?西游记》是中国古代四大名著之一，由吴承恩编写而成，我最喜欢二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。我以前看的是《西游记》漫画，也听过《西游记》的简版，这个暑假，我看了《西游记》的原著，才真正感受到里面的感情。

故事讲了：唐僧四人去西天取经的途中，遇到白虎岭中的一个尸魔白骨精，白骨精为了长生不老，想吃唐僧肉，它变成一位村姑送斋饭，却被孙悟空识破，被悟空一棒打死。妖精用灵魂出窍逃走了。后来妖怪又变成一位老妇人从山坡里闪出，手拄着拐杖，一步一声地哭着走来，又被悟空一棒打死。妖精又跑了。妖怪又变成老头又被悟空识破，统统都被悟空打死。唐僧肉眼凡胎看不出是妖精，又加上猪八戒一再挑拨，不分青红皂白赶走了孙悟空，还写下了贬书，最后孙悟空给唐僧拜了一拜就回花果山了。

在三打白骨精中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空的火眼睛睛能看透一切，那金箍棒也威力无穷。在师傅两次误会下，忍受紧箍咒也要降妖除魔，在被师傅赶走了情况下，也要拜一下师傅，这最后一拜可以看出孙悟空对师傅的情深意重，我非常喜欢孙悟空这个角色，在我的心中他也是无敌和正义的化身。

我看到唐僧因为分不清善恶对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成好人，并将孙悟空赶出师门时，我愤恨唐僧真糊涂。

当看到白骨精的三次变化，让孙悟空和唐僧分开了，可见她是一个狡猾、阴险和善于变化的妖魔，她还抓住了唐僧的善良。

在现实生活中也一样，大家千万不要被表面现象和虛情假意所蒙骗，我还从《西游记》这个故事中体会到：只要有坚定的意志和一颗永不放弃、坚持不懈的心，我们就会离目标越来越近，直到实现自己的理想。

草读后感600字篇4

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，过中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。

为人处世应该讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做法让友人惭愧，没曾想自己竟还不如一个孩子懂礼。

两则故事中，第一则告诉我们的是一个“义”字，第二则是告诉我们做人要守信讲理。聪明人都明白，我们应该向那种重情重义的人看齐。

?世说新语》有许多小故事组成，每一篇都只有短短的几行，但读起来有如微小说，善于抓住人物特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大家思考。

草读后感600字篇5

?骆驼祥子》是老舍的代表著作之一，写的是祥子一生的踏踏实实却一波三折，开始，他来到北平当人力车夫，埋头苦干三年，毫无懈怠之意，一点一滴地凑钱，终于凑足了一百块钱，买了辆新车。正当他兴奋不已的时候，俗话说“塞翁失马，焉知非福”，一次冒险过城墙的时候连人带车被宪兵抓去当壮丁了。理想在他的心中第一次破灭了。他在逃跑的时候顺手带了几头骆驼，买了一笔钱，有拼命拉车，省吃俭用准备攒钱重新买一辆新车。可是，不幸再次降临在了这可怜的阶级劳动人民身上，在他干包月时，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攒了长时间的钱再一次被抢去，希望在他的心中再一次地破灭。不过，虎妞又以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子再次有了车。最后虎妞死了，祥子记住她对他的恩情，便又卖掉了车。祥子的新车梦就被这样最后一次地破灭了。然而，尽管希望经历了一次次破灭，祥子还是始终不言放弃，为了这个理想，他奋斗了一生，虽然最后结果依然是悲惨的——没有车，但是祥子身上的这一系列的事情难道不能给我们一些启示吗?这一场悲剧归根究底还是由于当时的社会腐败，地主以及贵族对阶级的劳动人民实施了欺压，多少渴望上进的心都被这样摧毁而逝去了，这是一场中华民族的悲剧，发人深省!

?骆驼祥子》这本书中最大的矛盾莫过于失败与成功交替无常，主人公祥子在他的一生中经历了无数的坎坷与沧桑，而每次失败后从来没有言弃，大不了重头再来，向着目标，踏踏实实努力地奋斗了一生。正是因为他的心里有着理想，才能向着心中的理想前进，胜不骄败不馁，脚踏实地地走完人生之路。

在我们今后的生活中，要努力并且不能气馁，遇上事情和困难后永远不能退缩，要像骆驼祥子一样有着大无畏的进取精神朝着一个目标奋斗，哪怕失败了，都不要放弃，大不了重头再来一次。想想骆驼祥子的悲惨命运，他可是呕心沥血花费了宝贵的一生为了一个梦想，就是能买一辆新车，再看看我们的这些困难，无一不是芝麻大的，这又算得上什么呢?

?骆驼祥子》揭示了二十年代的旧封建社会的黑暗一面，这是旧社会的代表，主人公骆驼祥子浑身上下从肉体一直到灵魂都被这个灰暗的社会摧毁，最终一无所得，被世人所遗忘。从这一面看来，可以看出作者老舍对旧社会的批判，对那些无所事事的贵族和政府的鄙视，对劳动人民踏踏实实劳动的赞美，对他们老而无获的叹息。骆驼祥子其实就是当时社会的代表人物，虽然祥子是一个虚构的人，但是又有多少的阶级劳动人民同祥子一样，忙忙碌碌勤勤恳恳工作了一生，却成为了浮云，被人们遗忘在社会黑暗的角落里。

草读后感600字篇6

看了俄罗斯作家契诃夫的短篇小说《凡卡》，我深受感动，为凡卡悲惨的童年而痛心，为活在21世纪而高兴。

fanka只是一个9岁的孩子，本来就是一个花季，一个自由发挥，放开天性的时代。然而，生活在19世纪沙皇统治下的凡卡却遭受了非人的折磨。

来到熙熙攘攘的莫斯科，凡卡想学一技之长，做一个鞋匠，站在社会上，却遭受了种种折磨；饱受各种非人的虐待，过早地尝到了人生不该有的苦难——被打，被饿，被戏弄，睡不好，过着可怕的生活。最后一个是木头做的。用它打小凡卡的头是多么残忍的伤害啊！

面对残酷的现实，小凡卡发出了一声与年龄不成比例的叹息和呐喊，足以看出小凡卡内心的痛苦和无奈，令人同情！让人哭！比起他的童年，我们是多么幸福啊！在家里，我活得像个小皇帝小公主，从不主动承担家务。,的父母和长辈给我们写信，他似乎认为一切都是理所当然的。她在吸血鬼面前自私无情，贪婪地吮吸着父母的心血，不知不觉成为了啃老族的一员。我们从来没有饿过一次。我们总是很受欢迎，很辣。更有甚者，有些学生从未经历过父母的辛苦，做过很多让父母不满和不开心的事，却总是默默无闻，忍气吞声。只要你父母做了一件让你不开心的小事，你就会大发雷霆，甚至和父母大吵大闹。这是一个魔鬼，一个忘恩负义的白眼狼。其他同学浪费时间，整天呆在家里，玩手机和游戏，用钱买皮肤和装备武装背包。没有！完全错了！你应该用你的时间和精力去收集知识，武装你的头脑。

同学们，我们是21世纪的主人。相比凡卡，我们有一个父亲的痛苦，一个母亲的爱，一个艺术学校，一个学校。我们不努力学习的原因是什么？我们是祖国的花朵，承载着祖国的希望。同学们，让我们行动起来，努力学习，用自己的双手创造自己的未来，肩负起建设祖国的重任。

草读后感600字篇7

世界名著《哈姆雷特》中有这样一段话，至今令我难以忘怀。

“要是他能够践登王位，一定会成为一个贤明的君主的”。

文中的哈姆雷特身处王子，父亲被叔父谋杀，于是他立志要为父亲复仇，他于是与现任国王也就是他的叔父斗智斗勇，最终他用利剑惩除了叔父而自己也不幸死去。

在我看来，这句话在哈姆雷特身上是十分合适的，他敢于和强大的敌人作斗争，证明他有勇气，他誓死为自己父亲报仇，说明他有孝心、有决心，面对敌人的计谋，他灵活地作出判断，体现他的机智；在爱情与理想之间，他果断地做出了决策，展现了他果敢的决策能力。他的素质能助他当一名优秀的国王，可命运使他遭受额外的打击，断送了他的国王之路。

相比之下，现在的许多人的命运并非颠沛流离，而仅仅因为他们的意志不足够坚定、顽强，导致理想终究无法变成现实。有一类人，他们说他们自己有过人才华只是命运对自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一个又不是凭借自己才华和能力度过难关最终取得成功的呢？与哈姆雷特相比，他们少了实际应对挫折的能力，故无法成为真正成功的人。还有一类人，他们拥有素质、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也无法步向成功。

从《哈姆雷特》的这一段话中我认识到，生活中，只有灵活运用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也应尝试做一个有这样素质、有拼搏精神，并将个人能力充分发挥在大大小小事情中的人，也只有这样，自己才能获得充分锻炼，成功才会不再遥远。

做一名有勇有谋的人，即是将自己的能力发挥在大大小小的事情上。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的9篇《哈姆雷特读后感》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。

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