刚出生时，她是一个健康的小女婴，但后来家里人发现这个小家伙眼睛不好，到后来她居然失明、失聪！但这一切没难倒她，她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列着作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。

但世界上又有多少人因为一点点小事儿抛弃生命，“投奔”死神？过去在报纸上刊登的一篇报道，不知道大家还记不记得？一名小学生，因为游戏机被老师没收，竟然选择了跳楼自杀这一条路。难道他不知道生命可贵吗？不！难道他不知道人的生命只有一次吗？不！他全知道，但他还是选择了死亡！这不就是因为一点点小事儿抛弃生命的人吗？

海伦·凯勒的命运没我们好，但她并没有放弃啊！她与上面提到的小学生比起来，简直就是天上的日月与地上的石块，差得远呢！即使你的命运在不好，只只要你有这颗心去改变，就一定能成功！

说起来真是惭愧，有一次上英语课，老师要统计我们一个单元能加多少分。在我们班里有一个互帮互助的活动，我要帮助我们班里一个叫李杰的同学提高分数，只要分数达到老师给他指定的目标的话，帮助他的人，也就是我，在本单元的考试成绩上加5分。我当时因为心急，所以忘把帮助李杰的那个5分加上去。上课的时候，我心里很懊悔一节课的内容基本都没听进去，还导致了好几节课的情绪呢！还好我的同桌开导了我，说：“加分是小，丢掉知识是大，别往心里去！”

人生不放弃，就永远是最棒的！

诗的读后感作文篇2

我，有一个不安分的灵魂，总喜欢在残缺中寻找美丽的身影，在废墟中寻找坠落的天使.虽说不上是多愁善感，却也会为那人间挚美——母爱、童真、自然，流下几行热泪.她，有一个安静的灵魂，像是一位坠落人间的天使，用那如云流水般的文字－－《繁星。春水》，演绎了世间挚美－－母爱、童真、自然.母爱。春光小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱－－然而深厚的恩慈，反使她终于沉默.母亲呵！你是那春光么？早晨出门前，从母亲手中过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶......每当抬头看见母亲那关切的面容，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴.童真。花朵万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂.布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌底，动画片一次次地被跳过.....哼着《不想长大》，唱着《我还能孩子多久》，我们一点点地成熟.步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们，少了钩钩手的无知，却多了虑假的装深沉；少了分糖果的天真，却多了虚荣的彼此炫耀；少了黏着爸爸妈妈的幼稚，却多了那所谓的“代沟”......冰心，是你找回了我美丽的童真，一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远么？自然。哲思墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了.我采撷了这一句话，装扮在我小小的文具盒里，每次打开，都有一种怦然心动的感觉.是呀，不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路途，我们要用鲜花去点缀.之所以历经艰苦而不言放弃，是因为我即使走不到目标的终点，也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹.感谢你《繁星。春水》，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了冰心，走进了母爱、童真、自然的世界，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水.我仿佛看见，那位裙#18003;飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我微笑着去爱母亲，爱自然，爱生活！

诗的读后感作文篇3

今天，我读了《爱的教育》里面的一个故事《小抄写员》：

叙得亚出生在一个清贫的家庭，他从小就很懂事。为了使家里的经济条件得到改善，使父亲的负担能减轻一些，年幼的他便每天深夜起床为父亲抄写东西，自己却因为睡眠不足而使学习下降了。父亲为此误解了叙利亚，可他依然顶着压力，坚持每天深夜继续工作，父亲发现真相后，十分感动！

叙利亚的行为多么感人呀！为了家庭，为了父亲，他不在乎自己的身体会因为睡眠不足而变的虚弱；即使他被父亲误解也默默忍受，一言不发，这是因为他很爱自己的父亲，不想让父亲为自己而内疚！使他这么做的原因是什么呢？因为，他有一颗懂得感恩的爱心！正是因为这颗心，才使他很小就懂得为家庭的经济窘迫而担心，这种爱父亲、懂感恩、有很强责任心的品德，是多么的可贵！然而，家庭条件比他好得多的我们，是不是更应该感恩父母，成为一名孝顺父母的好少年呢？

以前，我自己虽然会做一些煮饭、洗碗等简单的家务活，但在读完《小抄写员》后，我深受教育；于是，暑假里我每天都主动地去做一些力所能及的家务事，我决定以后要像叙利亚一样，用一颗感恩的心去爱父母，努力成为懂得感恩的孩子！

诗的读后感作文篇4

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。

洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的.。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。

翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。

而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。

首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。

?教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。

诗的读后感作文篇5

?查理和巧克力工厂》这本书讲述一个小男孩查理与巧克力工厂的故事。

查理生活的小镇上有一个世界上最大的巧克力工厂，它的主人是旺卡先生，很多人都想进去看看，包括查理在内，因为那里有世界上最好吃的糖果。

查理一家虽然很贫穷但一家人很和睦温馨。一次奇迹让查理得到一张金奖卷成为一位幸运儿，得到了吃不完的巧克力和参观旺卡先生的工厂。

参观巧克力工厂的过程是一次奇特的经历。每个参观者都感到惊叹不已和迷惑不解，他们看到了飞流直下的巧克力瀑布、川流不息的巧克力大河、郁郁葱葱的口香糖草地……这些 “糖衣炮弹”让其他四个孩子都失去了控制，过度张扬自己的调皮个性，都遇上了不可收拾麻烦，退出了参观。由于查理的诚实、自律和一颗爱心深深的打动和感染了旺卡先生，最终被选为巧克力工厂的接班人。

虽然进入巧克力工厂另外的四个孩子都是幸运的，但他们有很多缺点，第一个以吃为嗜好的奥古斯塔斯－格卢普，非常贪婪，总是不厌其烦地吃。第二个孩子维鲁卡－索尔特，他是一个被父母宠坏地娇惯地小女孩，她非常自私，只要是自己想要的东西就必须得到。第三个孩子维奥利特－博雷加德，她总是不停地嚼着一片口香糖。第四个孩子迈克－蒂维，他目中无人，淘气，非常喜欢看枪战片。但查理不一样，他懂事、善良、诚实、温和、爱自己的家人。

?查理和巧克力工厂》教会我们要在生活中遵守规则，只有遵守规则才能得到别人的信任，自己也就会收获幸福和快乐。让我们改掉自身不足，发扬自己的优点，做个关心他人，善良懂事的阳光少年。

诗的读后感作文篇6

古语云：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”暑假中，我怀揣敬畏之心读了《中国通史》一书。从盘古开天辟地、女娲造人到春秋诸侯争霸，秦始皇一统九州，分合离析的三国两晋、盛世大唐再到宋元明清王朝更迭……悠悠历史长河在我心中呈现出一幕幕波澜壮阔的画卷：有王道霸业、文治武功;有血雨腥风、悲凉杀戮;更有鼎盛荣耀、痛惜耻辱!掩卷沉思，不禁感慨：“江山如画，一时多少豪杰!”

浩如烟海的上下五千年岁月，饱含了华夏民族的兴衰成败。当我读到鸦片战争、1860年6月八国联军火烧圆明园那段历史，耳畔似乎回荡着强盗们肆无忌惮烧杀抢掠的狂笑声，我内心悲愤之情无以复加。圆明园里数不清的亭台楼阁、奇珍异宝、花草树木堪称世界级杰作，是何等的精美罕见啊!他们凝聚了多少中国人的智慧与汗水啊!当英法联军冲进圆明园，看见珍贵的文物和无数的金银珠宝时，仿佛饿兽见到了猎物，疯狂的抢夺、疯狂的打砸烧，庄严华贵的宫殿在三天三夜滚滚浓烟中被吞噬，遮天蔽日的火光下昔日华美的圆明园化作一片废墟!

愤恨之余，我想：就当时的中国而言，这场“一把火”的浩劫恐难躲避，英法国土面积不如我们，人口数量不如我们，为什么他们敢肆意践踏我们的国土?因为我们当时太弱了!清政府软弱、无能、怕事，一味求和真能如愿以偿?落后怎能不挨打?今年暑假，我参加了学校组织的去英国的研学活动，在大英博物馆里，我看到了许许多多中国精美绝伦的文物，高达2万多件，这些文物从何而来，不言自明，它们静静的用自己无言的方式向世人诉说着自己的前世今生，这就是我们那段耻辱历史的见证!

诗的读后感作文篇7

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏；一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人；一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢？一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”；农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。

想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧！他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢？

20xx年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷；一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢？这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢？看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。

从朴素中可以看出什么呢？现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么？他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事！其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗？身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。

其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃

幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国！

幸福，其实很简单。

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